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國際小學堂/懂得取悅國際社會 神學士真的變了嗎

神學士民兵重獲阿富汗政權後,變得更加務實且更善於公關。然而專家認為,神學士的核心觀念並沒有根本改變。(美聯社)
神學士民兵重獲阿富汗政權後,變得更加務實且更善於公關。然而專家認為,神學士的核心觀念並沒有根本改變。(美聯社)

激進組織神學士八月十五日奪取阿富汗政權,是自二○○一年因包庇九一一事件主謀賓拉丹而被美推翻以來,時隔廿年再度執政。

更加務實 核心思想卻未變

美國新聞網站Vox報導,專家指出,這廿年來神學士為了取得國際金援,變得更務實且更善於公關,但核心思想並沒改變。美國約翰霍普金斯大學中東研究暨國際事務教授倪偉立說:「神學士組織在核心部分,包括意識形態、對伊斯蘭教和強制實施宗教法的觀點等,並未有根本改變。」

話說二○○一年神學士被推翻後並未解散,反而重新集結,向美國扶植的阿富汗政府發動長達數十年的游擊戰。神學士變得更善戰,精心策畫攻擊,並在情報蒐集和協同作戰方面表現更好。他們也變得更有錢和務實。倪偉立指出,神學士能在幾周內重奪阿富汗,比他們上次在一九九○年代奪權更迅速,原因之一是與許多地方官員達成協議。

伊斯蘭教法規定男女應穿著合宜,但各國解釋不同,情況各異。圖為二○○一年巴基斯坦的阿富汗女性難民穿著罩袍。(法新社)
伊斯蘭教法規定男女應穿著合宜,但各國解釋不同,情況各異。圖為二○○一年巴基斯坦的阿富汗女性難民穿著罩袍。(法新社)

為保政權 向鄰國拉攏關係

專家指出,神學士也深刻體認到政權獲得國際承認的重要性。倫敦大學亞非學院研究人員克拉米說,政權獲承認才能取得外國金援,「在歷史上,阿富汗政權往往依靠外國資金存續」。

這意味神學士必須結交巴基斯坦以外的朋友。近年來,神學士與伊朗等鄰國和俄國、大陸等國陸續建立關係。美國已表示將孤立神學士政權,但神學士已與其他國家發展出潛在夥伴關係。他們知道,想保住政權就不能單打獨鬥。

二○二○年十一月廿一日,時任美國國務卿龐培歐(左)在卡達首都多哈會見神學士政治委員會負責人巴拉達(右),敦促神學士與阿富汗政府加快和平談判腳步。(美聯社)
二○二○年十一月廿一日,時任美國國務卿龐培歐(左)在卡達首都多哈會見神學士政治委員會負責人巴拉達(右),敦促神學士與阿富汗政府加快和平談判腳步。(美聯社)

謹慎發言 對女權稍稍讓步

基於這個策略,神學士企圖表現出自己比以往理智許多,在公開發言時變得更謹慎,想改變外界對它的殘酷印象。神學士領袖不僅在卡達首都多哈坐下來與美國進行和平談判,就連有女性與會的和談也願意參加。

神學士在一九九六到二○○一年統治阿富汗期間,女性不准上學工作,出門必須遮臉且由男親屬陪同。神學士七月奪得阿富汗部分城鎮後,就不許女子繼續工作。阿富汗政府八月十五日垮台後,全國所有主要新聞台都換下女主播。

許多專家說,神學士也許會為了取悅國際社會而稍稍讓步,如允許一些媒體繼續運作、讓小女孩上學等,但沒人知道這些措施會實施多久。

另外,神學士是否有能力執政?上次他們執政時,並未控制全國各地,也無法讓全國享有水、電等服務,這次能否做得更好,主要看能否獲得國際承認。

阿富汗的過去與現在 製表/李京倫
阿富汗的過去與現在 製表/李京倫

民兵難管 不同階層難齊心

還有一個大問題是,政治領導層是否管得住民兵。倪偉立說:「在多哈談判桌對面坐下來與美國談判的所謂『神學士政治家』,能影響、管束和控制各地民兵到什麼程度?」

神學士政治領袖接觸過國際事務,知道必須談論尊重人權才有可能獲得承認,但數以千計地方指揮官和民兵不見得這麼想。美國奧馬哈內布拉斯加大學阿富汗研究中心主任艾哈邁德扎伊說,神學士不同階層有不同的優先事項,很難說會不會同心協力。

神學士 阿富汗

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