集應廟撞轎尪公巡茶園儀式 申請登錄北市無形文化資產

木柵集應廟舉辦130周年廟慶,有許多外籍朋友參與。圖/世界華人宗教研究學會提供
木柵集應廟舉辦130周年廟慶,有許多外籍朋友參與。圖/世界華人宗教研究學會提供

為保存地方宗教傳統文化,台北市木柵、景美、萬隆3座集應廟正申請登錄北市無形文化資產。昨天木柵集應廟舉辦130周年廟慶,據了解,也有審查委員訪視,與上千名民眾一同參與地方熱鬧遶境,更有許多外籍朋友參與。本次木柵集應廟是以撞轎儀式跟巡茶園向北市申請無形文化資產的登錄,盼讓更多人看見在地傳統文化。

木柵集應廟主委張敏男表示,今年適逢木柵集應廟130周年,先人來台開墾時期保儀尊王(尪公)就在保佑大家,之所以申請無形文化資產登錄,是希望讓這場宗教盛事更壯大、並且讓更多國內外朋友認識在地傳統文化。

傳統撞轎是由木柵、景美集應廟進行儀式,此一儀式是由轎班人員扛著神轎、相互的三進三退,當轎子與保儀尊王轎「碰撞」,代表神明之間的感謝照顧,互相道別,舞動迅猛有力又精巧靈活,同時在傳承過程中仍保留了諸多傳統知識和技藝。

至於尪公巡茶園則是地區遶境活動,上午遶境貓空地區,下 午巡繞木柵市區,淡水河、大漢溪與景美溪流域的庄頭也會來廟迎請保儀尊王神像。由於同體一源,早日庄頭來請尪公時,都會同時迎奉景美和木柵兩廟的神尊,但隨著時間推演,因管理階層與交通因素,目前前來迎請木柵集應廟尪公者,多集中在貓空、新店、石碇、深坑、三峽等區域。

木柵集應廟的撞轎儀式跟巡茶園正向北市申請無形文化資產的登錄,盼讓更多人看見在地傳統文化。圖/世界華人宗教研究學會提供
木柵集應廟的撞轎儀式跟巡茶園正向北市申請無形文化資產的登錄,盼讓更多人看見在地傳統文化。圖/世界華人宗教研究學會提供

北市 文化資產 遶境

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