古書今贏／心存敬畏 崇法自律

《論語．季氏篇》孔子說：「君子有三畏；畏天命，畏大人，畏聖人之言」；小人短視近利不知天命，才會不畏天，侮慢聖人大人，什麼壞事都做得出。或許有人誤解內文中的「畏」是指害怕，其實是指「敬重謹慎」。

在《崑崙山上．第二部禁衛軍首領》中，李世民賜席谷那律和房玄齡，特別派了兩名宮女在旁邊侍候，看到房玄齡渾身不自在，竟然是「妻管嚴」，覺得好氣又好笑。

谷那律代為奏對：「陛下貴為天子，當然無畏無懼，上至王公大臣，下到販夫走卒，沒有人不怕老婆。」當下要求解釋清楚。

谷那律：「臣有四說；一般男子初識女子，好比看到仙子驚若天人，恨不得日夜守候，深怕一眨眼，仙子就此飛去，自然心甘情願接受施法；等到婚配入門，兩人情義稠繆，每日寸步相隨彷如坐監，稍有得罪豈能不怕獄卒上刑？」

「等到生下小子小女，髮妻日夜操作不辭勞苦，偶爾不耐脾氣發作，氣勢兇猛如虎，我輩讀書人，平日未曾有過寸功，加上手無縛雞之力，惟有隱忍，怎麼敢螳臂擋車？」房玄齡聽了面紅耳赤，連說：「胡說胡說。」李世民仍然不加理會。

谷那律接下來故意長嘆：「可憐啊可憐，輾轉數十年後，當初的仙子轉眼間變成老妻，儘管養尊處優每日敷粉，晨間枕被驀然回首，但見顏面枯槁皺紋交錯，豈能不怵惕在心？」

李世民聽到這裡，再也忍不住，當場噴了一口茶：「難道沒有例外的嗎？」谷那律連忙下拜：「長孫皇后母儀天下，自不在其中，請皇上恕臣不敬之罪。」

清聖祖康熙時，諸皇子為了儲君位置明爭暗鬥，人氣滿滿的允禩，卻遭到聖祖嫌棄，除了出身和鋒芒畢露，還有一個原因是妻族囂張跋扈，康熙認為讓他當儲君，大清重器恐怕會被外戚把持，所以摒除門外。

世宗雍正登基，深知家事國事都是一件事，大臣再有才能，倘若性情懦弱治家無能，身邊人必定上下串連欺瞞，最終一定毀家誤國，於是在雍正三年乙巳三月丙寅，特別發下詔喻通行八旗，告誡總理事務王公大臣。

雍正點出：大臣們彼此和洽，都難免互相請託，何況相處不睦？遇到事情放任家人從中奔走調停興風作浪，又無法明辨是非遏止，就算是遭到矇騙利用，實在難辭其咎，必須嚴究嚴辦。

法治社會，國家或組織機構，設置管理者的目的，主要是為了群體謀福利，不論位階層次，都要心存敬畏、崇法自律，不放任身邊人，或狼狽為奸一起當小人；才不會像晉葛洪《神仙傳》裡的劉安，一心「得道（到）」，任意把「仙藥」分贈家人，結果全家連同雞犬一起中毒升天。