【專家之眼】去中國化能建立台灣主體性嗎？

民進黨副總統候選人蕭美琴在政大演講，被問到最近熱議的文言文問題時表示，去中國化最嚴重的是中國共產黨，台灣保留了優良的中華文化，也受到諸如日本等外來文化的影響，而呈現多元的樣貌，所以我們應該尊重台灣的多元文化。

這或許就是民進黨政治人物的標準答案：不否認中華文化的存在，但更強調「多元」。一如前文化部長鄭麗君說的：「中華文化是台灣文化的一部分。」

中華文化當然是台灣文化的一部分，但占的比例多少？他們不願深究，更不敢面對，好像只要喊出「多元」，就可以沖淡中華文化的影響，突顯台灣的主體性。

為了突顯台灣主體性，想方設法閃避「中國」，漸漸地，「中國」二字在台灣變成了禁忌。義務教育當中的台灣史越編越長，中國史越編越短，後來索性將高中的中國史「融入」東亞史，終於「消滅」了中國。

不過，高中歷史老師卻叫苦連天。一方面，台灣史只有幾百年，中國史有幾千年，前者內容太瑣碎，後者教不完，所以趕緊先上完台灣史，以便挪出時間提前教中國史；另一方面，東亞史資料太少，沒人會教，只好以中國史為主軸，再參照其他東亞國家的歷史。

日前立法院長游錫堃說，廉恥是君主政治的產物，引起社會譁然，甚至有網友取笑他「認證」了民進黨的無恥。其實游受訪時，強調了民主政治價值觀的可貴，似有意用西方政治哲學取代儒家思想。可惜他對民主政治一知半解，鬧了大笑話。任誰都不可能相信，西方人會沒有羞恥心。

貶低固有文化，又生搬硬套外來文化，難怪有人說，不到台灣，不知文革還在搞。中國歷經十年文革，破壞得千瘡百孔，如今總算痛定思痛，要復興傳統價值。我們怎可不記取對岸教訓，一錯再錯？

所謂多元文化主義，根據大英百科全書的定義，是指在一個主流政治文化（dominant political culture）之下，不同的文化與種族，尤其弱勢族群，彼此之間的差異，都必須得到應有的尊重。換句話說，沒有主流文化，就談不上多元。台灣的主流文化是漢文化，因為漢語是台灣的通用語，而語言為文化的載體。蔡政府花了大筆預算推動「雙語教育」，鼓勵用英語授課，似有將英文取中文而代之的企圖。如此一來，連中華文化的載體都要瓦解，那麼去中國化就更徹底了吧？

結果證明事倍功半，不但中、英文都沒學好，課程內容更是霧煞煞。既浪費時間，又把人民血汗錢付諸流水。

蕭美琴說，台灣保留了優良中華傳統文化，可惜她只說對了一半。她應該接著說，所以我們必須好好傳承並利用這個優勢，發揮以小搏大的力量。

中華文化不只是台灣文化的一部分，也是台灣文化的主體。追求台灣文化的主體性，不能去中國化，而是要去政治化。