嚴震生／讓正義的鐘聲響起！

我所屬的木柵靈糧堂主任牧師以「公義」為題，今年以來連續講了好幾次的主日信息，特別介紹希伯來文中兩個相關的概念，mishpat是矯正公義，tzedakah則是基本公義。前者包括罔顧遭不公義霸凌者的作惡之人，應得懲罰；後者指的是仁義，如果人人都具有仁義的品格，就不需要矯正公義，因為所有人都是以正確的關係相互對待。聖經彌迦書六章八節提到上帝要我們「行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的神同行」。聖經中憐憫的對象，常常是孤兒寡婦，在今天的社會就是弱勢族群。行公義就是要終結某種程度的不公不義、暴行或逼迫。

公義在聖經中的英文翻譯是justice，政治學與哲學對這個英文字的中文翻譯大多是正義，特別是政治哲學大師羅爾斯的《正義論》，衍生出許多相關的理論，包括分配正義在內。過去當民主進步黨仍具理想性時，有一個「正義連線」派系，在其執政後想要批鬥國民黨時，就不斷高舉「轉型正義」的大旗，但如今這個執政黨所展現的盡是不公不義。由於它無法做到tzedakah，因此mishpat就成為必要。

如果我們細數台灣所面臨各項必須矯正的議題，從黃國昌與館長七月推動的居住正義及司法正義，到前衛生署長楊志良提出的賦稅正義及分配正義；從學術界長期討論的教育正義及經濟正義，到社運人士重視的性別正義及族群正義；從年輕人在乎的所得正義及環境正義，到資深公民關心的長照正義及年金正義，在在都顯示正義乃是台灣迫切需要面對的議題。

然而，民進黨早已失去對正義的敏感度，單從其最近對前瞻計畫預算分配不公指控的辯詞，就顯示它的政策不僅未能將基本的正義概念納入考量，更嚴重的是執政黨完全不在乎人民的感受。單單這個麻木不仁的現象，就需要政黨輪替，以達成矯正正義。

六十年前的今天，民權運動領袖馬丁路德．金恩博士在「向華盛頓進軍」的抗議活動中，發表了著名的〈我有一個夢〉演說；他期許追求自由的鐘聲在美國遍地響起，在各山谷中迴盪：讓自由的鐘聲從新罕布夏州的巍峨峰巔響起！讓自由的鐘聲從紐約州的崇山峻嶺響起！讓自由的鐘聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起！讓自由的鐘聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起！讓自由的鐘聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起！不僅如此，還要讓自由的鐘聲從喬治亞州的石嶙響起！讓自由的鐘聲從田納西州的瞭望山響起！讓自由的鐘聲從密西西比的每一座丘陵響起！

我同樣希望正義的鐘聲在台灣響起，因此也仿效馬丁路德．金恩博士，將自由換成正義，並在句型做調整後，立言如下：

從北端富貴角到南境鵝鑾鼻的兩座燈塔，讓正義的鐘聲響起！

從一○一大樓的天際線到龜山島的四○一高地，讓正義的鐘聲響起！

從力抗共軍的大膽島到擊退荷蘭的安平堡，讓正義的鐘聲響起！

從滾滾雲海的玉山到豔奇壯麗的雪山，讓正義的鐘聲響起！

從賽德克巴萊的霧社到布農族在花蓮的大分，讓正義的鐘聲響起！

從北回歸線的水上太陽館到瑞穗的標誌公園，讓正義的鐘聲響起！

從宜蘭的釣魚台到高雄的東沙島及太平島，讓正義的鐘聲響起！

我們要聽見正義的鐘聲在台澎金馬各地響起，並且全民都要起來回應，促使執政掌權者體認他們從未認真尋求正義，並因此遭到選民唾棄。然後我們才可以大聲說，台灣終將走向一個正義的社會！（作者為政大國關中心兼任研究員）