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阿里山原住民鄒族近代才開始掃墓 族人見面互道清明節快樂原因曝

阿里山原住民鄒族近代才開始掃墓,族人見面互道清明節快樂。圖/取自摩奧‧悟吉納臉書
阿里山原住民鄒族近代才開始掃墓,族人見面互道清明節快樂。圖/取自摩奧‧悟吉納臉書

清明節祭祖掃墓是國人傳統民俗,但嘉義縣原住民阿里山鄒族人、原住民族語言發展研究基金會前董事長摩奧‧悟吉納說,鄒族掃墓是近代才開始「流行」的,過去沒有掃墓的習慣,也沒有明顯祖靈信仰的鄒族卻一直保有傳統的「祭祖」儀式跟行為。縱使受到西方宗教的影響,仍有不少族人會自行、或以家族、或以部落的形式來舉行祭祖儀式。

摩奧‧悟吉納臉書述說鄒族清明掃墓說,「多年前,我常夢見去世多年的先父,在詢問巫師後,他指點我可以找一清晨時分,準備雞肉等酒食,在自家旁面朝東方祭祀。我本家E'ucna溫氏家族,常年以來家族兄長Yapasuyong? Eucna溫增雄都會舉辦家族祭祖儀式,並邀家族成員參與。

日前阿里山特富野社區舉行部落性的聯合祭祖儀式,如今也已行之多年。猶記多年前還在新美服務時的某清明節,約近中午時分,發現家家戶戶煙火彌漫,因為大家都在烤肉,比春節還熱鬧。走到鄰家詢問何事,鄰人帶著濃濃的酒味說「我們在慶祝清明節啊!」「我們去掃墓,他們過來拜,我們當然要回拜,就這樣!」

鄒族掃墓,一般都會帶酒食,因為這些東西都不能再帶回家,所以要就地解決。與公墓裡的永久戶都是彼此認識的族人親友,「互拜」也是自然。而很多旅外親人都會在這時刻返鄉,難得回家團聚,不免一番熱鬧。

在墓地已經「互拜」,回到家當然要續攤互訪,這時候見面或告別的口頭禪,便是 「清明節快樂!」數年後,我在某學校兼課,因為當時的清明節沒有連假,而且只放一天,所以家住台東的阿美族幹事回不了家,只能留在山上,好心的當地同仁便很誠懇地邀請他「那你來我家掃墓!」

原住民 清明節 鄒族 阿里山

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