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哲學新媒體是一個以推廣哲學教育為己任的組織,我們透過網路新媒體來報導與哲學相關的人事物,舉辦哲學活動,開發文創產品,希望能夠讓更多人看見與聽聞哲­學,感受到哲學的魅力。哲學新媒體:www.philomedium.com

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在文化與文化之間:讀《暢活存在:進入朱利安的思想》

法國哲學家朱利安藉著中國思想和歐洲思想的對話,拓展出一套獨特的哲學見解。在此書中,卓立精選了40個朱利安哲學關鍵詞,協助讀者開啟「朱式哲學」的大門,期望透過閱讀讓讀者挖掘自身所處文化的豐富資源,並達到「暢活存在」。

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王陽明 (圖片來源:維基百科)

王陽明「覺民行道」所開啟的儒家新「外王」路徑

王陽明所展示的「覺民行道」的「外王」新路徑,是體會到皇極時代不可行,而必然所衍伸出的「經世」轉向。在民國以後,甚至現在的時代背景下,哲學人走入政治,都不可能純然以「非政治」的思想走入國家治理核心。這是對儒家學者們時不我予,「外王」呈現方式的必然轉向。

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迪士尼對自家過去影片的聲明引起宣然大波。 (圖片來源:Pixabay)

歧視也能合理化?迪士尼風波與文化相對主義的困境

Disney+ 所引發的爭議點出一種兩難:一方面,大部分的人都希望社會能建立一套(普世的)道德標準,規範好與不好的行為;另一方面,文化相對論告訴我們要避免犯下民族優越感的錯誤,以自我價值批判其他文化。

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2019 世界公視大展精選 Best of INPUT 的《被踹下樓梯的那天》紀...

弱者就該擁有道德制高點?從尼采看加獨紀錄片《被踹下樓梯的那天》

尼采指摘奴隸道德是沒有大志,專為平庸的人找藉口。因為弱者憎恨強者的優越,所以借平等的觀念來藉機限制一些有優越的人發揮。

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DC獨立電影《小丑》(JOKER) 由影帝瓦昆‧菲尼克斯主演,精彩預告片片段截圖...

《小丑》:失語的「瘋癲者」

一個尋求其人生存在意義的人,一個希望被人理解的神經性疾病患者,在那樣一個腐敗的社會註定只能是一個失語者。

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書名:《資本的世界史:財富哪裡來?經濟成長、貨幣與危機的歷史》
作者:烏麗克....

有錢是他家的事?是否你我也能發大財?簡評《資本的世界史》

《資本的世界史》是由德籍財經記者、公關媒體人烏麗克.赫曼 (Ulrike Herrmann) 女士撰寫的跨領域作品。財富如何來到世界?有關增長、金錢與危機的故事。

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韓國電影〈寄生上流〉在台上映引起注意。 (圖片來源:Youtube)

寄生上流:窺見資本主義的「希望工程」(內含劇透)

這家原來居住地下街的人,在社會上是被剝削的一群。為了改善生活,不斷把在朴家工作的人趕走,在屋裡製造需求,扮演起「資本家」的角色。諷刺的是,朴姓一家原本是在社會剝削這類人的,卻意外地成了金家的工具,渾然不知任由他們擺佈,幫助他們富起來,反過來招致家破人亡的下場。這種互相依賴的關係,一下子模糊了剝削與被剝削的關係。可是剝削別人的源頭,真的存在於這幫人當中嗎?

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2019/6/9 反對逃犯條例修訂草案遊行,攝於金鐘軍器廠街口,望軒尼詩道。by...

打破常規:「反送中」抗爭運動的哲學思考

本文以法國左派哲學家洪席耶 (Jacques Rancière) 的社會理論思考反送中運動,並對香港及臺灣作為一個後殖民的政體,思考解殖及公民覺醒的可能。

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把所有的《哈利波特》都燒掉,哈利波特就不存在了嗎? (圖片來源:維基百科)

燒掉世界上全部的書,就能消滅《哈利波特》嗎?

波蘭一個教會認定《哈利波特》涉及巫術內容,希望那些內容不再流傳。他們採取了一種十分便捷的方式——燒書。《哈利波特》因此就被消滅了嗎?

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莊周夢蝶 (圖片來源:維基百科)

暴力如何發生在他者身上?《莊子》的批判與反思

《莊子》所關懷的他者,很多都屬於文化的邊緣人或社會底層的人士,但這些脫離社會「正軌」的人物,往往也是「道」的代言人,他們或對主流的文化分子有所嘲諷,或對上位者的認知有所轉化,又或者行徑怪誕不羈,但他們的生命卻是最接近「道」的狀態。

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美國杜克大學哲學教授西諾—阿姆斯壯的新書《再思考》倡議透過理性思辨降低極化現象。

《再思考》:只靠理性,我們能走多遠?

極化社會中的人們欠缺的不只是理性辯論的能力,還缺了理性論辨本身蘊含的對理性能力的尊重。培養這樣的能力與態度,能讓我們跨出同溫層的單調口號,拓展出更好、更豐富的理由來消弭彼此的歧見,讓對立的雙方一起走得更遠。

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美國哲學家郭德曼 (Alan H. Goldman) 身為一名重度推理小說迷,為...

文學不純就砍頭?替推理小說辯護

「純文學 vs. 大眾文學」的區分是否能夠成立?如果能夠成立,這個區分能夠代表價值的高低嗎?在哲學中,這方面的討論通常發生在一個更大的脈絡:純藝術 (high art) 與通俗藝術 (low art) 之爭。本文將用間接的角度切入這個爭論:介紹哲學家如何替推理小說的辯護。

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「我就是我」、「做自己」是現代人奉行的價值。 (圖片來自:unsplash.co...

自由帶來的意義危機——從查爾斯·泰勒的《本真性倫理》看香港青年的現代困境

「做自己」是現代人常掛口邊的至理名言,按自己的選擇行事,過一個自己認為美好的生活,不受他人批評,才能追尋「真我」,但哲學家查爾斯·泰勒分析這種「現代性」的可能危機。

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父母與孩子之間的恩情關係是「債務」嗎? (圖片來自:Pixabay )

「U好」係啥物?讀《為什麼我們不欠父母》

孩子受到父母賜予生命,並在雙親的照顧下茁壯、成長,當孩子已長大成人,另外組成了屬於自己的家庭,那她/他對於原生家庭該抱持怎樣的態度?又應該如何在實際行動中表達出自己所希望以及所應當採取的行動?

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桶狹間之戰 (圖片來源:Wikimedia Commons)

《孫子兵法》的核心:形與勢

在《孫子兵法》裡面,最複雜也最核心的概念是「形勢」這一個概念。形勢可以拆成「形」與「勢」兩個不同的概念理解,但在閱讀《孫子》時,讀者又往往會發現,這兩個概念的界線不是那麼的明確,反而模糊。

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決意洗去記憶的 Joel (圖片來源:Flickr)

《無痛失戀》: 若能洗掉一段痛苦的經歷, 你願意嗎?

失戀能「無痛地」發生嗎?若可能的話,又會是一個怎麼樣的過程?不像最近走紅的影集《黑鏡》(Black Mirror),大談科技的濫用如何暴露了人類荒誕的處境,《無痛失戀》彷彿向觀眾提供了一個思想實驗:若能刪除一段痛苦的經歷,你願意嗎?

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(圖片來源:Wikimedia Commons)

過去求生不得,如今不生不能——評中國政府的「計劃生育」

中國的計劃生育轉了個方向,不變的是操盤的國家集體主義。你的人不是你的人,而是國家的人。過去求生不得,如今不生不能。

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( 圖片來源: Wikimedia Commons )

你死透了沒?談數位時代中的死亡與永生

你怕死嗎?本文帶你回顧幾個關於死亡的黑科技,再重新審視網路時代的數位邏輯,聊聊數位時代中,怎麼樣才算死透了。

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《道德情感論》是經濟學家亞當史密斯的重要著作之二。

不要感情用事?有沒有人性啊你——讀《道德情感論》

《道德情感論》一書談論的不只是道德,談論的更可以說是「人性」。一般人似乎認為我們總是「理性」的做出選擇,但是,亞當‧史密斯告訴我們,其實我們在大多數的情況下都是「感情」用事的。

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( 圖片來自:Pixabay )

在生死一懸的醫病現場,哲學可以帶來怎樣的思考?

隨著科技與醫療技術的進步,逐漸開始有人關注醫療現場(醫院是代表)所牽涉到的若干倫理問題,甚至重新思考醫療人員與病患之間的關係。

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