三十而立新環保

1990年代的台灣，經濟發展快速、垃圾量爆增、掩埋場瀕臨滿量、各鄉鎮爆發垃圾大戰、垃圾堆積街頭臭氣熏天，曾經美麗的福爾摩沙成為垃圾島。

當時，證嚴法師告訴大家，每個人只要有心，把地球看成自己的生命般愛護，用雙手做好垃圾分類回收，一定有機會改變環境及世人認知。

30年來，感恩所有慈濟環保志工和社會環保人士的共同努力，大家一起身體力行環境行動，慈濟從台灣扎根，開枝散葉至全球19個國家，11萬志工身體力行響應，把台灣的環保理念和行動，帶到全世界，也以實際的行動，投入「經濟循環」生活實踐！

只是，邁向下一個30年，環境的挑戰更嚴峻。

資源永續、地球永續 下一個30年責無旁貸

全球各地頻傳水災、乾旱、高溫、大雪，未來，每個人有生之年遇上天災、大瘟疫的機率急劇升高。2019年，歐洲議會宣布全球進入「氣候緊急狀態」，警示層級大幅超越過去的氣候變遷。

慈濟推動環保三十年，眼前的環保路，有豐碩的成績，也有追趕不及的急迫。如何加速循環經濟的腳步？如何更有效地減少資源消耗、節能減碳？已成為慈濟人心中最深的掛念。

2017年，服務於半導體科技業的顏博文轉任慈濟基金會執行長，他如何看待慈濟的優勢與過去，帶領全球11萬名環保志工，繼續打這場以地球、人類生存為目標的零垃圾之戰，再造下一個環保30典範？

顏博文說，有理念、有志工、有組織、動員能力強的慈濟，下一個30年，責無旁貸的責任，是以永續為核心，善用優勢達到資源永續、地球永續的目標，並在過程中用數字呈現行動效益。

經濟循環加精神循環　迎向資源永續

科技業出身的顏博文，擅於拆解既有的產品製程，改良使它更流暢。他提出慈濟模式的資源永續，將一般人熟知的回收利用「經濟循環」連結人類心靈層面的「精神循環」，兩者合一，啟動無限大的作用。

例如，慈濟在全球19國家地區，設立超過1萬個環保教育站、環保點，每天有超過11萬志工分類回收塑料，並透過環保科技，再製成各種賑災和生活用品，提供人們日常需求。這是慈濟引以為傲的回收「經濟循環」，也符合產業界的概念。

不過，慈濟版的「經濟循環」流程，還蘊藏著另一股「精神循環」力量。

全球各地的環保志工，日復一日地投入資源分類回收，回收所得的經費，挹注大愛電視台，製播正向美善的節目，傳播至全球各地，讓民眾了解環保的重要性，進而號召更多人做環保，進入「經濟循環」。顏博文說，這是經濟與精神兩個循環，輪轉不息的作用。

「經濟循環」和「精神循環」相加，宛若數學無限大∞符號，意味著生生不息，鼓勵更多人響應環保行動，慈濟的雙循環模式，全球獨一無二，顏博文說。

清淨在源頭、簡約好生活 邁向「地球永續」之路

不過，以目前人類的科技，再怎麼花心思讓資源回收再生，處理過程中仍消耗能源，甚至造成汙染。顏博文說，要達成地球永續的目標，關鍵是秉持證嚴上人推動「清淨在源頭，簡約好生活」的倡議精神。

「清淨在源頭」，是提醒人們在日常生活裡，落實5R(Refuse、Reduce、Reuse、Repurpose、Recycle)的好習慣。

Refuse最好不用，Reduce減少使用，Reuse重複使用，Repurpose重新調整用途，Recycle回收使用。顏博文解釋，從源頭開始降低消耗，就能減少廢棄物；如果因必要而使用，回收時必須保持乾淨，才能加速資源回收再利用。

茹素20年的顏博文也提倡蔬食、善待地球環境。根據統計，全球畜牧養殖業每年至少排放325億噸二氧化碳，加速溫室效應，影響生態環境。多以蔬食替代葷食，能夠減少碳排放，保護地球。

讓數字說話 慈濟倡議永續

從心靈層面來看，慈善的本質是沒有任何要求或條件的，顏博文說，這就像證嚴上人耳提面命「行善是慈濟人如常的本質，很自然地做，不懷目的地做。」

不過，當今社會對於慈善組織的期望、標準越來越高。倘若缺乏量化指標，外界很難了解組織的運作成效。慈濟產生的社會效益，外界也只能霧裡看花。

顏博文因此找來安侯建業(KPMG)聯合會計師事務所，計算慈濟「社會投資報酬率」(SROI)，算出慈濟每投入一份愛心資源，加上志工付出無所求的價值投入，即能創造超過五十倍以上的社會價值，讓社會用數字看懂慈濟的貢獻，倡議行動更可長可久。

舉例來說，2018年度慈濟志工動員數，超過1800多萬人次，全年度受益人次超過3000萬人次，這些志工無償付出，所產生的經濟價值超過120億元。行動效益量化成數字，讓慈濟與社會溝通有了共通語言，影響力更廣，合作層面更深遠。

顏博文說，只要組織持續發揮它的「社會愛心價值影響力」，就能夠引起社會共鳴、共識、共行，慈濟本身和倡議理念，得以永續並存。

當人們用強烈的信念，懷抱夢想，打破既有思維框架，積極行動，從一人開始逐步擴散，帶動億萬人共同投入時，零廢棄和永續的未來，絕非天方夜譚。