辱緬！滾出緬甸！我們緬甸不需要你！你們不是緬甸的一分子！！為何民主化浪潮下羅興亞人的處境益發艱困？

沒有人是自願成為難民的，難民就是你和我，是渴望平靜生活、懷抱夢想，卻被迫處於不尋常狀況下的平凡人。如果以排他的態度對待不同種族、民族或宗教，我們怎麼能要下一代，「去愛這個世界」呢？「這裡是我去年出訪的孟加拉庫圖帕隆難民營。在這個世界規模最大的難民營裡，住著十幾萬等待重返家園的羅興亞族難民。今天是世界難民日，目前全世界有六千八百五十萬人失去家園，一千六百二十萬人在二〇一七年被迫離開故鄉。今天，請大家心繫難民，理解他們，成為他們的希望。」

，約有五十％的加薩人失業、七十％的人糧食不足，必須依賴人道援助；在保護邊緣行動期間，被摧毀的近兩萬棟房屋中，有七十％尚未重建；七十％的加薩人每二天到四天只有六至八小時供水，幾乎所有加薩人每天都停電十六至十八小時。一個由衛生研究人員組成的團隊，在半個世紀以來第一次發現，「加薩的巴勒斯坦難民新生兒的死亡率上升。」在回答2012 年聯合國報告提出的問題時，2015 年聯合國貿易暨發展會議報告預測，依據目前的發展軌跡，「到2020 年，加薩將不適合人類居住。」這個讓加薩有五年機會之窗的預測可能太過浪漫。以色列高階官員在2016 年已經看到惡兆，和加薩的另一場戰爭將「不可避免」。

美國總統川普14日在推特上發文要民主黨籍少數族裔新進女聯邦眾議員「回到她們來的地方」，這些言論很值得大家省思台灣的民主該往何處去。

你會聲援難民嗎？ 他們也是人，也會呼吸。難民不一樣的是多了一份被迫害，被屠殺或不合理囚禁。冷眼漠視才是人類最可怕的武器。

相對於出生在台灣的我們，他們是完全看不到希望的一代，有些人曾經也是中產階級，一夕間開始逃亡，沒有身分、沒有國家保護，就算費盡一切努力逃往其他國家成為合法難民，還是會被恐懼、歧視淹沒，無法翻身。而且經歷了太多死亡、戰爭，很難想像要如何對這個世界重懷善意與希望。此外就算真有一天，戰爭能夠結束，極需重建他們的國家，但那些從未有機會受教育的孩子們，真能夠重整自己的國家嗎？

從1976年到1979年，近20000人被關進了S-21監獄，當中只有12個人活著出來。這就是Tuol Sleng Genocide Museum 的故事。

創造一塊人人都能站立的穩固地基 「我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。我因呼求困乏，喉嚨發乾。我因等候神，眼睛失明。無故恨我的，比我頭髮還多。」 —— 《詩篇》第六十九篇第三至

作為第一部長片作品，丹麥導演烏拉．沙林（Ulaa SALIM）呈現開頭到結尾都令人揪心的作品，透過兩個「外來者」的視角的接續與綿延，《丹麥之子》展演的不只是一個緊張刺激同時溫馨感人的虛構故事，他還捕捉到了反全球化潮流下，本土與外來者之間的恐懼與憤怒，進而展演了暴力的本質，不再對話的沉默，同時義無反顧的激烈行動。

然而，「自由移動」原則實則奠基於排除「境外人民」。好似這塊大陸若要維持現有的富裕，便必須仰賴各前線的防禦工事。正因如此，歐洲設法讓大眾認為「境外人士」會對他們的福祉與「生活方式」造成威脅。