吾輩非魚，不知魚身處池中之樂也；吾輩非從政者，未能體會政治人物在政治圈中摸滾打爬的成就感！我眼中政治人物的生涯，自是不具有整體代表性；特別是年代不同、政策不同、社會環境氛圍不同。但終究是從一個政治家庭中長大的孩子，很想勸勸現今從政者，除了圓您自己的夢，去完成別人的事，總得留些時間與精力給家人，盡一盡您也是「家人」的責任吧！

世界幸福報告（World Happiness Report）為聯合國為衡量幸福的可持續發展方案，然而這一項調查並無法反映國民內心的幸福指數。每個人在不同的人生階段往往有不一樣的期許，擁有世俗標準的幸福樣貌，確不見得有真正快樂的心。這種內心感受只有當事人才明瞭。

由於通路（MOMO、博客來）銷售書籍的折扣戰，引爆多家出版社連署要求政府制定「圖書折扣秩序制」，希望規範電商通路越打越激烈的折扣促銷戰，不要任意折扣（從85折、79折，到66折）進而影響出版市場已經脆弱的生態。這兩天議題發酵網路上有從各種角度提出的看法與觀點。

我跟店員說：「一碗白飯就好，謝謝！」店員聽了之後愣了一下告訴我：「只買白飯的話，要加5元。」我聽了馬上答應說好，畢竟我為了貪圖方便只買白飯，店家也實在沒有什麼利潤。店員裝了白飯及收了錢之後易手給另一位疑似是老闆的人，他認出我是常客便與我寒暄：「今天帶小朋友來呀？」接著便把白飯及5元遞給我，讓我當下好感動，原本我願意多付出的5元，竟然就在老闆的善意下又重新回到我身上。

現在不是AI繪圖，不然就是可以自動寫報告、程式的ChatGPT出現，緊接著，就是開始有了恐慌，人類會不會被這些人工智能所取代？好問題，但沒有答案。

誰不知道家裡無法照顧的人送到機構還要去帶回來是一種痛苦？誰不知道那種痛苦如果可以不要就不想要？但你不行，因為你偏偏是家屬，而我們偏偏是機構。而且是還不算長照機構卻被要求比照長照機構看待、服務費用始終有個很低的天花板壓住的身心障礙機構。以前打電話來詢問入住的第一句話通常是還有沒有床位，而現在打來的十之八九第一句話是問週末要不要接回家？在雙北機構服務幾乎都要週末返家的狀況下，桃園市機構就成了大家迴避困擾的首選，偏偏，桃園現有機構也愈來愈多走向週末固定休二日的模式，即便那不是現有政策，卻是愈來愈無法阻擋的趨勢。

等家寶寶社會福利協會（以下簡稱等家寶寶協會） 於12月21日偕新手媽咪嚴正嵐與企業貴賓出席《等家寶寶 「窩」想和你在一起 記者會》一起為伯大尼兒少家園的牆面上色，與等家寶寶協會一起在這寒冷的聖誕節，為孩子童年增添色彩與溫暖。

朋友養了一隻狗，作什麼事都很認真的他，也盡責的想要當個好主人，帶著狗狗上狗學校、拜訪狗公園、參加狗聚會。一次一起在狗公園，觀察到他的狗似乎並不喜歡上前去跟其他狗一起玩，即使鼓勵了幾次都一樣。朋友不禁感嘆：以前小時候大人總喜歡帶我們去露營，跟其他家庭一起，想說這樣小孩子可以自己玩在一起，殊不知小孩也有自己的個性和喜好，不見得都喜歡一起玩。

在現在戶外活動，口罩已經解封的時候，出門前，我還是會拿起口罩來戴。之前疫情緊繃時，有些不戴口罩的人成了異類，甚至引起爭執；現在戶外活動口罩解封，戴口罩也被拿來成為話題，戴與不戴，都是問題嗎？

照片、視頻中看到那些高舉的白紙，我不禁為他們感到心疼，畢竟我們也曾身著黃衫在吉隆坡街頭吶喊，要求還人民一個乾淨如白紙的政府。訴求不同，憤怒一樣，他們要的只是生活呀，像白紙般可自由塗鴉，去哪裡就哪裡，說什麼便什麼，不必三不五時困守家中，天天做核酸檢測，不必擔憂言論會遭人秋後算賬。

如何讓人體驗還看不見、摸不著的東西？

看到這一篇的新聞報導，國人平均壽命已經超過80歲，台北市為全國最高壽命的都市達84.17歲，而最低壽命的台東縣也有76.64歲，不知道您有怎樣的想法？

選舉將近，關於學歷的時事炒得沸沸揚揚。新竹市長參選人高虹安反駁「抄襲說」時，提到自己的學霸經歷引發不滿。在重視學歷的台灣，高學歷往往不光是努力就能取得，背後家庭提供的資源同樣重要。來自育幼院的弱勢兒童，學歷普遍如何呢？除了專心讀書以外，他們還需要擔心什麼呢？

「Tesla特斯拉」是當今世界上市值最高的電動車公司，跨足台灣也好些年了，電動車這個十年前一般人都還可能覺得是黑科技的玩意兒，如今已逐漸普及於各個角落，雖然我比較熟識的朋友裡似乎沒人開電動車，卻因為伊隆馬斯克的關係，人人對「特斯拉」朗朗上口，彷彿電動車早就走入你我生活似的。實則不然，對開習慣油車的人（我）來說，電動車仍是相當創新的領域。

在寫這本書之前，我並不知道，當初在南越的華僑對中華民國政府的認同竟是如此深刻。當他們描述小時候教室裡高掛的國父遺像、操場升起青天白日滿地紅的國旗，每個人眼睛都是發亮的，因為那是他們心目中的祖國，是他們內心的歸依。即便是過去從未來過臺灣，即便可能自小就生活在越南，這些華僑的身分認同並不是共產黨執政的中國，而是中華民國政府，而到了今天，和你我都在同一座島嶼上共同生活，都關切著同一場選舉。

這就符合陳時中說的「智商對小孩的意義比較大」、「大人則是要看經歷」這類說法。所謂「經歷」，常常會成為智商測量時的「雜質」。此外，我們還得考慮到人類的「多元智力」——所謂「智力」，並不是只有「智商」所測量到的那種。人類有非常多種智力，不是狹隘的考試成績能夠測到的。比如說戴資穎這類頂尖運動員精妙的策略與身體能力，也是一種高段的智力表現；比如藝術家或能工巧匠的創造力；比如工程師以最簡潔的程式碼解決問題的能力；比如在社交場合中引領話題，照顧每個人到賓主盡歡的能力⋯⋯

育幼院孩子的生活和一般孩子一樣，每天都要去上學，回家後都要寫功課，幫忙家務；育幼院孩子的生活也和一般孩子不太一樣……，假日的時候需要參加一個又一個企業、善心人士幫他們舉辦的活動。雖然充實，但很少有人問他們：「你想做什麼？」

寫下這篇文章，純粹是為了分享與紀錄，以及在疫情嚴峻的此刻，相關單位可提供哪些資訊給民眾，請網友勿獵巫以及責罵相關單位。

本來桃園這局，在羅智強加入後產生質變，桃園地方勢力與經營，一直都是選戰中必要選項，沒有人可以打破這個遊戲規則，羅智強一開始被打槍與看弱的，也就是這個限制因素，兩個月後，羅智強開始翻轉，ＴＶＢＳ的民調竟然他第一，對其他在地政治人物或服膺這個地方政治邏輯的人，情何以堪？

我以一個確診者的角度，我想對這個國家與社會說，確診者是被病毒寄生者，不願也不甘，每一個確診者都經歷過一場病毒大戰，有人打贏，有人不幸被打敗，沒有人是惡魔，不該被獵巫，應該疼惜處境與同理心對待。

「我可以帶一些糖果、餅乾給孩子當點心嗎？」參與活動的志工這樣問。看看身旁的親朋好友們，大部分的家長為了飲食均衡，通常不會讓自己的孩子攝取太多含糖的飲料或食品，而其實這一點在育幼院裡也是一樣的喔！

根據交通部的調查，「機車」是台灣民眾外出時，最常使用的交通工具，不過使用機車載小孩有一定的風險，再加上育幼院裡的孩童眾多，那麼，育幼院要帶孩子出門時，應該怎麼做呢？

每個人都來自不同的環境，不同的家庭、成長背景，也常常造就孩子們不同的個性與特質。育幼院同時要照顧這麼多孩子，他們的教養風格和一般家庭又有哪些不同呢？

​你一定也遇過這種情形！打包整理好了要捐贈的東西，但是育幼院卻因沒有需求而婉拒……，難道只能直接丟掉了嗎？遇到這種情形，你的愛心捐物該何去何從呢？

如果我家的環境不太好，也可以把孩子送去育幼院嗎？怎麼樣的情況下，孩子才會被送去育幼院呢？住進育幼院需要申請嗎？

「新台灣模式」 和 「與病毒共存」似乎一舉把臺灣從「零確診」的烏托邦中拉了出來，猶如把沉睡的巨人從睡夢中喚醒了。自從武漢包機事件開始，「零確診」成為了民進黨政府的一項重大政績。這道神主牌在這一波Omicron 疫情的當下凸顯了「零確診」對於臺灣未來發展所造成的極大傷害。換言之，「零確診」這項政績成為臺灣在後疫情時代的發展和長期部署的一大枷鎖。

你也有想過這個問題嗎？育幼院的名稱這麼多種，到底該如何分辨？這禮拜的主題，堪稱是等家寶寶詢問度TOP10的問題─如何找到自己想幫助的育幼院！

要選台北市長的蔣萬安的推薦下，同為中國國民黨21全黨代表的游皓麟，同時為首次參選兼青年身份加權100%，卻僅獲得支持率加權後5.399％（未加權支持率2.7％）敬陪末座，蔣萬安的影響力不禁讓人憂心是否能擔當得起選台北市長的重任。

政黨要向前行，當務之急，請更新語彙，過去政黨太中心化的結構與框架，也許適時修正，才有機會走進現代生活與人群，用共識取代團結，有核心共識，代表包容了非共識的區塊，政黨要更多元，更尊重個體的思維，個體之間無需被群體思維綁架，別再談誰是不團結的，平權的時代裡，可以沒有共識，但這並不是一盤散沙，這是現代社會的文化現象。回到羅智強，選不選？自己決定，政治效益也請自己評估。

為了要能夠真正有效地幫助到育幼院，事前要做的功課不少，為什麼還是有許多人願意投入自己的時間、金錢來做公益呢？ 大多數的人願意參與公益，並不是為了謀取什麼好處，不過參與公益除了幫助他人之外，確實還是有許多好處的喔！