我在台日商環境工作將近 7 年曾被人問過：「艾比，妳是不是受過滿滿的日本文化洗禮？」例如，需要每天加班應酬或時刻把皮繃緊的注重禮儀，其實並非全然如此，這篇要請大家拿掉「有色濾鏡」，以不同視角認識在台日商的職場文化，同時可以檢視自己有沒有日商體質。

服飾心理學提供了一種科學依據︰你穿衣服時，應該按照你想要的感覺，而不是你現在的感覺作為標準。你所選擇的服飾向你周圍的人傳達著訊息，也向你自己傳達著訊息，包括你的職業、性向、風格、抱負、情感、消費習慣等。我喜歡這樣的理念，你就是你；而我就是我，在各自當下決定購買的那一刻就說明了，如果不是自己缺乏自信，也不是個性過度孤傲，著實不必為了買到一樣的衣服而生事端。我為這50位專業、自主、自信的美女主播喝采！

「南投縣虎山文學步道」位於南投市中興新村內，步道沿線坡道和緩，或是枕木、或是小碎石、就算小小孩也能輕鬆踩踏！虎山文學步道全長600公尺，每隔50公尺就有一座文學導覽牌，書寫著19位南投縣內作家的文學佳句，有些雕刻在玉石、有些雕刻在琉璃上。

疫情對菲律賓語言學校造成了很大影響，因為大多數學校關閉了，學生不能像以前那樣去學校學習。在疫情期間，許多學校推出了遠程學習選項，但這不能完全取代面對面的教學。疫情過後，菲律賓語言學校己重新開放，但有新的安全和衛生限制。

北台灣最具規模自行車道「新屋綠色走廊」，逢假日是「自行車專用的車道」，沿途坡道平緩、綠蔭滿佈、風光明媚，從北端騎到南端，八公里中享受暢快恣意騎踏腳踏車的快感，可快可慢，非常的舒服也很享受。

李坑、江灣古鎮油菜花盛開，步步都能見到黃燦燦的油菜花，油菜花和徽派民居相互應，鄉村之美渾然天成的那種和諧，古意盎然的民居、石徑、廊橋，青山綠水環繞其間，有那種「青山向晚盈軒翠，碧水含春仿檻流」的那種詩意。

這座鋼拱橋是澎湖第一座，建於二零零四年，主要是希望增加澎湖的觀光景點，當然有成功，尤其每年花火節主要就在這邊施放煙火，橋上的七彩霓虹照明加上煙火的景象，已經成為許多人對澎湖夏天的記憶。但其實，花火節都是在春夏交替之際展開，真正的夏天來臨前，花火就會謝幕了。

繼《犬鳴村》、《樹海村》後，清水崇導演的「恐怖村莊」系列迎來第三彈《牛首村》。而這次話題最大的莫過於木村拓哉次女Kōki的演技首秀，老實講有幾處令我出戲（與劇本、鏡頭有關），不過總體是比預期好上不少。

台61線西濱快速公路，我不曾開過的公路， 有一天兒子休假在家，看我被疫情困在家心情悶，說要帶我熟悉西濱快的路線，我曾經提過的事，目標桃園永安觀光漁港，從台北出家門後，很快的就接上新北環快的「台64線『東西向快速公路－八里新店線』」，再接上西濱快速公路「台61線」，一個小時輕鬆抵達。西濱快景點遊的初體驗，在永安觀光漁港半天的時間，吃飽喝足，聽海的聲音，海岸沙灘草坪上放放風箏，舒心暢快！

遶境活動懷著一種祈求明日更美好的心情，誠心參與，自己對宗教懷有敬意，對媽祖亦然，我認為每個人都要有種信仰，從信仰中產生愛，及感恩愛是一切力量的源頭，凡事從愛出發，沒有不讓人快樂的，疫情期間，生活節奏緊張，這種宗教的慶典活動，祈求世人平安病毒不是懲罰、不是末日，是警示、讓大自然喘息、人類不是世界唯一的主宰，慶幸我們有醫護人員、有家人、有信仰。

不僅欣賞日風的木造歷史建築，也是認識潮州鎮地方歷史的好地方，還有活動和展覽，入園免門票，記得租借和服穿來體驗，走在園區內拍照打卡，跟上流行的偽出國風！

廣興紙寮所處的南投縣埔裡鎮，是手工紙的故鄉，在日據時期，日本人發現埔裡水質乾淨，適合製造高級的「和紙」，於是在埔裡設立手工造紙廠。從聽講解紙的知識到親手體驗古法造紙，烘乾，拓印，做紙扇，大約需要2-3個小時，完成一件自己的作品，還可以帶走。

《超吉任務》實在是一部無法言喻的電影，就像是有些電影是以某種時代背景為主題，走過的人才有感，而在《超吉任務》中，凱吉本身就是一種文化，如果你的電影人生是跟著他長大，絕對會有不一樣的感情，跟後來再回頭補看他的作品感覺還是不一樣的。

小西街，從狀元街沿著市河漫步過去小西街，仔細感受老街的古蹟與人文，享受著小橋流水人家的江南水鄉之美。古街、古巷、古建築的狀元街，彷彿在向現代人述說著湖州特有的風韻。小西街歷史文化街區是湖州城的三條老街之一，它隱藏在喧鬧的市區，却保存了老街的生活氣息，承載了老湖州人的很多兒時記憶。

想體驗老屏東的日式復古氛圍嗎？那麼來屏東勝利星村創意生活園區就對了！勝利星村作為屏東眷村文化的代表性保留區，這裡早期是屬於第一批軍官宿舍，將日據時期遺留下來的日式眷舍建築依歷史的紋理進行爬梳修復，注入文創活化。全區建築共97戶於2007年登錄為歷史建築，2018年正名為勝利星村創意生活園區。

文化會館結合了博物館功能，透過館內所展示的工藝品、編織器具、原民服飾、獵刀等原民傳統文物，以及詳盡的文字說明和老照片展示，對於像我們這樣的觀光客來說，來到這裡參觀便能更加認識與了解部落文化。

喝喝茶原名為「台灣香日月潭紅茶廠」，位於魚池鄉離日月潭不遠，茶廠在地經營已經三十餘年，爲了因應形勢拉近跟年輕人的距離，便成立了新品牌「HOHOCHA喝喝茶」，希望讓遊客和消費者了解紅茶製作過程，並能體驗紅茶DIY及挑選紅茶相關產品，進而推銷南投當地的紅茶產業。

四千多年前就有人選擇了這一帶豐饒的水土，而定居下來，這段人居的歷史延續了幾千年，漫長的人文歷史，為瓦拉那西撐起神秘的印度教神話背景──濕婆神在此恆河岸立城，鞏固瓦拉那西作為印度教聖城的地位。都會薈萃的人文，也孕育出教育文化重鎮的瓦拉那西。細想宋雅的話：「恆河有種魔力，讓我很平靜。」值得我仔細玩味。

世界上有許多偉大的建築，但是要能夠稱得上「傳奇」，除了建築物本身之外，還必須包括與之匹配的人、事、物才行，能夠同時具備這些條件的並不多，而陽明山中山樓正是百年來最具傳奇色彩的建築之一。

走過80多年歷史的「屏菸1936文化基地」是屏東菸葉廠轉型重生的新景點，整座屏菸博物館群完整呈現出當年工業遺產的歷史樣貌，結合沉浸式科技元素，全廠區佔地約四公頃，一整趟玩下來至少花個2個小時不是問題，可以待很久！「屏菸1936文化基地」自4/1起正式售票了，屏東縣民免費，可注意定時導覽解說。

傳統的東方文化與價值，將子女視為家族、社群的一部份，往往期盼子女扮演好自己的角色。新世代教育下的子女，受西方思潮影響，多將自己視為獨立的個體。電影《青春養成記》用輕鬆、歡笑的方式，帶你看世代文化差異，以及如何因應親子教養議題。

「千金鎮」，人稱中國剪紙藝術之鄉。【千金福蔭童心園】，其實前身就是千金福蔭童心小鎮，只是後來增加了婚紗攝影基地、濕地公園、花海和海棠園，還有小朋友的遊樂設施。百畝花海和濕地公園比鄰相望，形成一片自然廣闊的綠色生態空間，展現出「水清岸綠、鳥語花香」的別樣美景。

三峽長福巖歷史悠久，可溯自清乾隆年間（1767）由鄉民士紳起造，主奉來自福建泉州安溪縣的高僧清水祖師。1833年因地震第一次重建，1899年第二次重建，則因馬關條約割讓臺灣，台民抵抗而遭日軍焚燬。戰後由代理三峽街長的藝術家李梅樹，用心進行歷時卅餘載的第三次重建。除李梅樹本人外，更有多位當代名畫家、書法家以及匠師手筆，可謂藝文薈萃。

數百年來，從南島語族的海上交流，到外來移民的農產引進與改良，使島上擁有原住民族的在地特產、荷蘭時代的歐洲食材，清代的漳泉潮汕菜色，日本和食西餐到戰後的眷村菜，台灣從此成為名符其實的美食王國。

了不起的中年婦女，身處一地雞毛，也能輕鬆拾起做成雞毛撢子。她們早已認清了生活真相，卻依舊熱愛生活。

二十九歲的孔子為何會贊成採用閹割生殖器官、剁鼻或砍腳的周禮酷刑，去對付輕慢統治者的人民？三十八歲的孔子為什麼要禁止人民去了解刑罰規範的內容？五十三歲的孔子到底有沒有謀殺深受人民擁戴的少正卯？五十四歲的孔子為何因「墮三都」而引爆魯國內戰？七十歲的孔子為何堅持要發動對外的侵掠戰爭，而且還是在魯國飽受蝗災與飢荒的時刻？

除了清除中國社會的資產階級和封建分子之外，文化大革命的另一個主要目標，是向中國青年灌輸革命的社會主義文化價值觀。該運動的主要支持者毛澤東認為，青年是一個關鍵性工具，可以用來打擊他所看到的國內日益增加的資本主義式官僚。更具體來說，毛澤東擔心官僚機構的成員，他們有權運用和分配國家剩餘，因此開始變得沈迷於維護這種權力帶來的更高的地位，以及更好的生活方式。

邸內牆上掛著一幅「八重山古式結婚式」的流程照片，聽說至今依然會有新人選在民俗村內依循古禮舉辦結婚式，很有意義。

ostrava的參觀景點除了市區，還有這個工業風廢棄工廠。DOV(dolniVitkovice)以前是用來開採煤礦、生產鋼鐵的工廠。後來廢棄不用之後，也沒有將之拆除，反而成了現在的教育、文化和社會中心。整個區域大概有10公頃大，生產過9000萬噸的鋼鐵。也因為沒有拆棄，在2002年被編入為國家文化遺產。

Kőszeg位於匈牙利的東邊，靠近奧地利邊界，有個別稱為匈牙利的珍珠寶盒。主要以歷史特色聞名，也可能因為小鎮富含歷史，或者因為被一條名為珍珠的河所環繞。所以才有匈牙利的珍珠寶盒這個別稱。