雖然目前世界上仍有許多病痛無法醫治，但相對過去的時代而言，治好癌症、老人癡呆症、糖尿病或困擾現代人的任何其他流行疫病的希望，從來沒有像現在這麼高過，解救眾多受苦受難人口的機會也從來沒有這麼大過。對掌握正確時機點的投資人來說，財務上的報酬會非常龐大。

旅遊時，景點是一座城市的象徵，而大街小巷更是一座城市的生活重心，來到台東的鹿野，想要真正深入瞭解，就要遠離那些人潮洶湧的景點，東彎西拐地漫遊，徒步穿梭才能看到鹿野最真實的一面，鹿野的龍田村是台東極富歷史又有人文風采的聚落，早年卑南族時稱為鹿寮，鹿寮當時有成群野鹿奔跑，它的輝煌與衰落，它的榮耀它的過去與未來，來此一遊它都會，盡在眼底。在鹿野街道旁有一處並不起眼的舊房子，這裡就是甘仔店，如今看來外表陳舊斑駁，卻依舊難掩曾經的風韻是典型的閩南日式建築風格，堪稱早年文化結合的典型之作，還未靠近，便對這裡產生了滿滿的好奇心，人們為了保存古老的文化價值，充分挖掘歷史特色和自然風光，漫步在鹿野的街上，其實並不大，這些景點也大多分佈在街的周邊，甚至不到一天的時間足以轉完。旅行就是在生活中，來到台東的鹿野感受純樸的鄉村氣息，也將自己轉個心境，旅行就是放下壓力，舒緩身心。

花蓮光復鄉的馬太鞍濕地，是一處湧泉不絕的天然沼澤濕地，並孕育出豐富的鳥類、蛙類、底棲性魚類等多樣化自然生態。天然沼澤濕地~半日遊，生態環境豐富~體驗大自然的生態之旅馬。太鞍濕地生態園區位於花蓮縣光復鄉馬錫山腳下，是一處湧泉不絕的天然沼澤濕地，面積廣達12公頃。馬太鞍是阿美族馬太鞍部落世代漁耕之地，現今此地仍是低度開發的荒綠田疇，一直保留著與自然和諧共處的生活文化。走過情人橋後，接著我們繼續往馬太鞍溼地出發。

若我們選擇向某位朋友或信任的關係人公開私人資訊，我們是信任對方的，認為對方會按照我們的期望管理這份資訊。假如某個朋友不小心以某種未經授權的方式洩露了你的祕密，假如你也因此氣得語無倫次、怒斥「這輪不到他來說」，這代表你其實是知道個資宰制權是不可剝奪的。

在諸多越南美食之中，河粉和越南三明治應該是最廣為人知的吃食。這兩個越南街頭的傳統美食靠著海外越南移民的傳播，成了當今越南飲食文化在世界上最強勢的顯學美食，在世界各地只要有越南移民的地方就會有它們的踪影...

或許是因為那次偶然誤會了自己天生是個文豪之類的，有點像是《Money Ball》裡的 Billy Bean，好像每個人都和你說你能寫，就參加了文學獎，也編過刊物。結果就看著所謂的文壇秩序，隨著大時代的推進慢慢地剝落，只能追憶過去榮光，那從來就不是我們的時代，永遠來不及趕上。從前主編是高高在上，現在人人都可以有自己版面，到處是一堆小編，粉絲頁的流量往往比紙媒還高。台灣大環境再差還有幾份副刊，幾本文學刊物，有文學獎，有文藝營，馬來西亞有重要歷史的《南洋商報》副刊收掉，政客和華團也不在意

無論是追求自由民主，還是站在建設一個有文化的社會的角度，有廣大的中產階級是必要的。這樣人人在自己的工作之餘，還有空閒的時間，去發展個人的關懷。因為這世界上的學問太多了，一個人或少數人不可能cover全部。

不知道水里蛇窯對於大家來說，算是陌生的景點嗎？前陣子挑了個假日，我們一家去那裡玩了一下午，意外的是人煙稀少。說真的，這地方歷史雖很悠久，但實在不算是熱門的景點吧？不過實際造訪以後，我真的非常推薦，無論是環境或者內容，真心認為很值得一訪。

雖然台灣的大環境以台灣自己的標準，大概也是不盡人意，可以批評之處甚多。但若從我的角度，只覺得台灣人才濟濟，有很多人努力在做內容，開職缺也很容易請到人。相比之下新馬華文場域是十分匱乏，而且有越年輕越匱乏之嘆，（雖然新加坡和馬來西亞的問題不大相同）。我今年36當然在文化界也不是很老，但也不算是很年輕，我出第一本書是25，接草根時29，曾翎龍等創有人出版社也是不到三十。

政治若用兵法來看，一定想著下一局扳回一城，陳菊任監察院長，即使執政黨人數優勢，一定會過關，但國民黨輸人不輸陣，兵法陣一定要攔要圍要佔，不可失去競爭者態度。但用文人思維敘事結構來看，不適任理由在人事審查質詢攻防裡呈現，立院最精彩的，就是這種議事攻防一來一往，而非主席台搶攻這一幕，愈具備媒體效應的，愈像一場戲，觀眾也看膩了。從霸佔立法院到人事審查杯葛，台灣的政治兵法，還是組織動員單兵作戰，立委掛彩非人民所樂見，從政治敘事來看，偏向兵法論戰的政黨競爭，已經失去戰略高度，也許回到民間發起的社會運動與文人思維路線，寫好改革與監督故事，才更具外部效果。

很多家長知道，培養孩子閱讀興趣的重要，偏偏青春期孩子，往往與電視或網路交纏，離文字書越來越遠。在文字書堆中，愛情小說像蜜糖誘惑孩子，躲於書房字字啃食，不必家長在後鞭策。所以，愛情小說是閱讀興趣的鋪路石子嗎？可在台灣，每3對便有1對離婚，愛情小說的蜜糖會摻迷幻藥，引導孩子走錯人生路嗎？

我們是在尖沙咀海濱公園這一段的港邊看點燈，結束后慢慢欣賞海濱公園的夜景，并走到附近香港文化中心，文化大樓裏面正有話劇文藝表演，不知怎麽，忽然讓我想起曾住過香港，也曾任過臺灣文化部部長的作家龍應臺。

江西的三清山是這趟行程中我最盼望的一處景點，那裡自然和人文景觀奇秀，曾讓蘇東坡寫下「攬勝遍五嶽，絕境在三清」的詩句，三清山，是一座自然風光旖旎，道教文化濃厚的名山，我慕名已久，今得償夙願登上三清山心情自然興奮，從下榻飯店到景區只有五分鐘的車程，一到景區大門，滿是慕名登山的人潮，又逢週日，久日降雨上饒居然天空放晴，三清山，道教的名山，以玉京、玉董、玉虛三座主峰，道教的三位天尊，上清、太清、玉清列座其巔，故得名。

小小的花磚是大戶人家財力的象徵，徐嘉彬說，當時的花磚都屬進口建材，只要屋頂鑲有花磚，屋主身分必定非富即貴。百年花磚與歷史檜木老屋融合的美，花磚藝術博物館#主人用了20年的努力，收藏上千片古厝花磚風華再現，傾聽老房子的歷史，了解每一片花磚得來不易，更加喜愛這有故事的博物館，百年前的台灣，富貴家族都會在房屋上裝飾美麗的花磚，但隨老屋凋零與都市更新，這些花磚在怪手的剷除下快速消失，所幸有一群人默默地走訪各個老屋拆除現場，從斷瓦殘垣中搶救這些珍貴的百年圖騰。

《玩命online：雙槍對決》表面上看是一部參與殺戮遊戲的動作片，背後也是反應出了人類的文化跟現代媒體的特質，是有些特色可以看看的電影。首先，《玩命online：雙槍對決》在血腥暴力的部份是沒在客氣的，痛起來真的好痛，或許殺人數量像電玩一樣的部份是爽快多於真實，但過程中還是會夾帶一些很慘的鏡頭，讓觀眾發出「呃啊…」聲音的那種鏡頭。雖然不是美技路線，但槍戰火力跟效果夠威力，近身格鬥因為痛到一個不行，即使只是普通的踢一腳或是打一拳，都很有fu，對於喜歡動作的觀眾應該蠻過癮，對於不嗜動作的觀眾，可能就坐立難安了。

陶博館常設展以臺灣陶瓷發展為主題，呈現臺灣人民在這塊土地生活的歷史，展現陶博館作為臺灣陶瓷主題博物館的格局。新北市立鶯歌陶瓷博物館位於台灣新北市鶯歌區，於西元2000年11月26日正式開館，是台灣第一座以陶瓷為主題的專業博物館。致力於臺灣陶瓷文化之調查、收藏、保存與維護工作，並提供研究、典藏、展示及教育推廣，透過舉辦各項活動、展覽、研習等，激發社會大眾對陶瓷文化的興趣與關懷，提升鶯歌陶瓷產業及地方形象，推展現代陶藝創作，促進國際交流。

在服務的過程中如何讓案家感到被尊重是建立關係的第一步，沒有這第一步，再多的社工專業都是枉然的，這是這位媽媽幫我上的一堂社會工作倫理課，社會工作者與被協助者是對等的，是平等的才對，不過真的不容易做到，我也是經過從很多個案身上才慢慢學習與實踐的，直到現在我都不敢肯定我可以完全做到。後來因為這件事情我想到了一句警惕自己的話：「很多人都是好人，也都在做好事，但是要注意，有時候很多『好事』，都被很多『好人』給做『壞』了！」

今天要介紹的是釜山著名的四座天空步道之一「松島天空步道」，這裡可以遠眺大海、走步道，還能坐纜車，是很適合出遊的地方，來到釜山絕對不能放過！松島位在釜山偏西南方的位置，附近並沒有地鐵站，所以通常都要搭公車去，我當天早上先去甘川洞文化村，中午後就搭公車到松島，但公車站是停在公路上，所以一定要用Google查一下比較安全。

如何解決貧窮的問題，我個人覺得就是靠閱讀。閱讀就是文化資本的累積，文化資本累積得夠雄厚，可以輕易地將文化資本轉換為其他資本的形式，當然，這不是閱讀的主要目的。閱讀要盡量看困難的書，但如同不要崇拜人，也不要崇拜書，要時時保持批判性的思考。過於崇拜書，那很容易流於孤憤，而和現實脫節。

有別於後來的《１９１７》得到應有的重視，先到的《日暮》則是被說失手，然而如果忽略那些過於苛刻的評價，本片還是相當適合進院欣賞，因為它與《１９１７》一樣都是為大銀幕體驗而量身打造的作品，拉斯洛精湛的場面調度，它讓觀眾隨著女主人公一起回到文明毀滅的前夕，那是紙醉金迷之下的刺鼻腐臭由下而上由內而外的擴散。

長期以來，要預測誰會接任巴菲特集團掌門人的位置一直是個大型的紙上遊戲。雖然波克夏被批評花在思考接班人計畫的時間太少，但是大多數公司董事在這點上花費大量的時間。許多董事會過於狹隘的專注在考量執行長的接班人選，不過波克夏的董事會對於波克夏未來的領導階層已經制定一套多面向的計畫。

《黑暗戰域》是俄羅斯的科幻大片，可以說特效很不錯，場面很大，想法算有創意，但什麼都只有點到為止，點子都沒有發揮，一堆蜻蜓在點水，看的過程會覺得很疲乏，光靠這些視聽效果來撐電影還是會很空虛的。《黑暗戰域》的故事其實還蠻有特色，全世界陷入黑暗，面對一些區域完全失聯，不知道的狀況，甚至無法確定有沒有「敵人」存在，這種和未知對打的設定還蠻有意思。但接下來便花了很多時間，用各個不同的小隊到這些地區去探探狀況，就變得很冗長，乏味，不斷重覆的槍戰，開槍殺人像在打電動一樣，不是說動作場面拍得不好，是有一定質感的，可是不夠特色又太多了，沒什麼目的感，幾個帶領故事線的角色又完全不吸引人，他們的背景和故事、心情通通都很片段，無法讓觀眾連結，還要帶幾個沒功能的女性角色一直被救，說些沒用的台詞，在這很長很長很長的過程中，我無法累積堆疊任何的感受或情緒，只是覺得他們一直打一直打…打到我都睏了。

520蔡總統第二任開始，不管是就職演說，或是蘇內閣名單，我們並沒有見到文化被強烈重視，文化政策的軟實力，難道不及硬科技的面向，不能訴諸更多文化的想像嗎？台灣二十多萬文創產業的參與者，如何感受政府在文化上的提振力道，而蘇揆留不住文化人還算認同的鄭麗君，文化部長一職由客委會主委李永得接任，看起來並不適才適所。蔡英文第二任的就職演說沒談文化，馬英九2012年第二任的就職演說卻談了很多。

文化部發佈圖書免徵營業稅的適用範圍涵蓋出版產業上中下游，但就現有的資訊仍看不出來減免方式是採用「零稅率」還是「免稅」，而就財政部營業稅規範，這兩者之間還是存在「如有溢付稅額，得在退稅限額內由主管稽徵機關查明後退還」的差異。另外，有許多出版社、經銷商或書店都有機會銷售書籍給公家機關，例如圖書館、學校、文化局等，當業者開立「免稅」或「零稅率」發票給公家機關時單位是否能接受？這部分如果沒有制定清楚，原本政府的德政恐會變成業者的困擾。期待文化部後續還是要跟產業上中下游業者討論確切的實施方式或細則。

烏魯魯（Uluru）/愛爾斯岩（Ayers Rock）是世界上最大的一座紅色砂岩，形成於5億多年前，岩石高348公尺，周圍長9公里。愛爾斯岩（Ayers Rock）原來的名字是烏魯魯（Uluru），1873年英國探險家威廉高斯（William Gosse 1842~1881）發現了烏魯魯（Uluru） 砂岩，以當時南澳的總理亨利愛爾斯爵士（Sir Henry Ayers 1821~1897）之名義，將這塊岩石命名為 愛爾斯岩（Ayers Rock），現在它的官方名稱為烏魯魯（Uluru）/ 愛爾斯岩（Ayers Rock）。幾千年來阿南古土著（Anangu）居住於烏魯魯（Uluru），原住民傳統的信仰與生活方式代代相傳保存到今天，1987年烏魯魯-卡塔曲塔國家公園（Uluru-Kata Tjuta National Park）被聯合國教科文組織UNESCO列入世界自然及文化遺產。

城外作拱形，外題『億載金城』，內題『萬流砥柱』，皆為沈葆禎的手筆；億載金城的城門右邊，紀念碑上面記載著億載金城的建築歷史，還有沈葆楨的紀念銅像，以及三座大砲台。

民國101開幕的臺灣客家文化館，是處集合全球客家文化產業之交流平台與研究發展中心，園區規劃包括客家文化主題調查與研究、客家文化產業扶植、客家文化內涵推廣、客家文化資產典藏及客庄在地資源整合等功能，為國家級客家文化設施，也是苗栗新興熱門景點。

旅行的獨特性不在於一個人去了什麼地方，做了什麼驚天動地的事，而是在於一個人觀看事情的方法與角度。所以我們才說每個人的旅行都是獨一無二。儘管我們都走在同ㄧ條路上，但因為我們都是獨立的個體，都不一樣，我們的收穫也不一樣。

名字，那是父母給的，卻也是我們可以捨棄的。在改姓的判例上，法官所要考慮的是「為子女能爭取到的最大利益為何？」經過調查，靜婷爸媽離婚後，爸爸只探望過孩子兩次，過去也確實有家暴的情況。法官最終裁決，靜婷可以改從母姓。這成了她小學畢業的畢業禮物。

紓困，是短期的救助，但出版產業當今所面臨的困頓，乃是肇因於產業環境本身的衰弱與不健全，而疫情對產業景氣的影響是雪上加霜，加重對出版業的沉痾。是故現在出版產業所迫切需要的，不在短期的紓困機制，而是如圖書出版品減免營業稅等長期的政策扶植。建議政府相關單位盡快修改營業稅法擴大免稅範圍，將「圖書／紙本出版品」依照目前報紙（定期刊物）、雜誌、教科書依法免課營業稅，或讓出版品適用「文化藝術事業減免營業稅及娛樂稅辦法」來做相關營業稅減免。同時也強烈建議政府機關單位，如圖書館或學校加倍編列明年度的圖書採購預算，購買更多的出版品，一起協助出版產業度過新型冠狀病毒疫情的衝擊，也為出版產業注入新的動能，根本性的提昇競爭力。