首先針對「疫情讓台灣數位教育落後10多年，要趕緊追上差距」這個標題，我必須予在此提出修正。事由很簡單，2020年在新冠病毒威脅下國教署並沒有因應作為，整合國內花了將近十年的教師研習機制養成的研習講師，出面承擔遠距授課與思維學生學習端的架構，也之所以會被下標為「疫情讓台灣數位教育落後10年」，只能說提及這種論調的人真的沒有參與到當時線上與線下所有教師、公益團體與Google以及微軟在遠距防疫上的工作。

來玉里之後，教學似乎變得有點趣味，也因為長時間不帶班，教學主要科目變成了社會與自然，所以開始思考一個更大的問題-「我們的教學與教材是否與學生的生活脫節」這件事。也於是「回歸在地精神、生活感受、日常觀察」，則成了這十年左右貓老師的教學宗旨。以這幾年貓老師在媒體上被報導的內容，幾乎都是教育政策型態的評論。亦即，很少有人注意到貓老師在親子天下報導中提到的「大富翁遊戲，玩出學習心」（張益勤，2014）這類的課程。

近年來，熱血教師的存在與社會期待似乎成了國家對於教育政策的特色，也就是哪位老師做了關心學生的事情，然後一躍而起拿起了夢想嘗試著讓全台灣的教育一起改變。只是，在故事的背後，通常都還有故事，因為這些「改變」通常不是我們心中所想的學生，而是在台上演講的名師人生。當他們越活躍的同時，你可以在社群網路、媒體以及每個小小的轉分享中看見越來越多老師們正在「開始經營自己」。把自己做的事情包裝、美化成一篇又一篇感人的故事。然後，讓你一次又一次的感動之後，其實在這些老師身邊的學生是否有真正的改變，其實是閱聽者看不見的下個悲劇。

George Orwell（1984）「掌控過去的人就掌控未來，掌控現在的人就掌控過去。」這句話用在中華民國的身上是在好不過的證詞，因為過去部編版的小學社會課本中，其實有很多的謬誤，甚至是許多虛構的社區、家人、情節，目的只是為了讓民國38年後的執政政府推行的「新生活運動」確確實實的走入台澎金馬居民的記憶中。在教改過後，文史的部份開始著重走向真實的在地生活、各地的風俗民情、過去漢人與原住民族的生活，最後就是我們的未來與世界的整合。也就是以開頭那段話來思維，其實我們仍是用繁體漢字在紀錄這些，而且我們的生活也脫離不了那兩百年以上的中國東岸移民史。相同的，掌控了書寫權就掌控了歷史，要修正歷史的脈落也只能依仗著各族群與人民自我的覺醒，然後逐步的撿拾線索、找回過去、看見自己的根源。而不是民國38年之前的傳統美好，更不是大清政權下裹小腳之美與薙髮令了！反倒是過去大航海時期下，台灣島對於大明、大清帝國的威脅，讓世界更清楚當時唐山人的顢頇。

喘息照護、新手爸媽貓老師在臉書上也看到很多媽媽寫出了那種新手爸媽的厭世感，因為那些新生兒根本就是天使的面孔、惡魔的懲罰，你永遠也搞不懂新生兒究竟在哭什麼、看著角落在笑什麼、生活周遭又有些什麼會造成他們的不舒適感。最有趣的莫過於「德州媽媽沒有崩潰」了，因為這個媽把在美國的防疫生活中面對到的孩子事件，變成了一張又一張文藝復興時期的迷因圖（meme），這吸引了很多家長與網友莞爾一笑，當然她也吸引了很多仇恨值滿滿的正義家長撻伐。

教育部這份公文的下個挑戰就是所謂「教學、行政、與家長溝通不良的不力事證」與「憲法保障的工作權」兩者之間的爭議了。以現行的教育現場，學校內部各個教師團體組織與行政，甚至是家長間關係的微妙與精緻之處，恐怕是教育部這麼高層坐在辦公室吹冷氣思考人生大道理的官員們無法理解的！亦即，其實教育部這份公文，要不，會成為教育行政要脅的利器；要不，會成為怪獸家長進化的主因。但，以一張A4公文紙大小的內容，就想打發所有的問題，教育部長的印章恐怕再大，也無法蓋過這所有的問題。此時對應的並不是全教總主打的全國教室裝冷氣議題，反倒是「教學不力或不能勝任工作案件處理程序」

對貓老師而言，教科書就是教科書，人就是人。也就是李萬吉先生個人所犯的錯，並不代表教科書出版社跟著錯了，這件事在全民監督下讓李萬吉先生繳了一筆相當重的罰金。後續又衍生出所謂的職員被公司霸凌這件事情，對應的，號稱擁有全國最多教師會員的教師工會又跟著繼續追打，甚至發文全國各中小學聲請支援拒用康軒教科書。有些縣市教師會做的回應就相當的不錯，他們把所謂的職場霸凌與公民教育做了完美的整合，甚至生出了教案讓老師能夠在職場上運用。各縣市教師會也沒正面回應全教總並答應拒用教科書乙事，這點我必須給予掌聲，畢竟這牽扯到學校教科書選用，一個沒弄好就是變成干擾學校選購的議題。想必，這也不是一般人能夠承擔的！之於該公司內部員工是否覺悟到「該不該與公司抗爭工作權益這件事情」，只能說由該公司工會自行負責，我們也不該有「看人吃粥一旁喊燙」的態度。

在此，我也必須向沈雅琪老師致敬。畢竟她在教學現場也確確實實的為學生著想，同時也確確實實的成為好老師的角色。然而，在我所知的事件中，她在這些愛心行為上的法權爭議總是不少。這也導致很多家長與老師支持與攻擊的聲浪呈兩面抨擊，進而形成所謂的老師愛心行為與法權上的爭議。

如果各位深入讀這篇報導，就會發現到這些號稱教授的名家，引用的說法幾乎都是稗官野史，而非正史中所談到的事件與紀錄。當然，情慾忠孝為中華文化固有的傳統，而且也是周星馳在『九品芝麻官』一片中所提及那種橋下說書人的專長，尤其是包龍星這段對子「他們兩個是天橋底下說書的，可能會將大人今日床上的事情講化分成九段，每日不停輪流的廣播，聽眾應該不會少」，就完完整整的呈現了這篇報導中那些教授學者的發言高度。

其實這隻熊在誕生之初，確實爭議不少。主因在於鎮代表會期許鎮內能夠產出一個像是奈良大佛、和歌山小玉貓站長這類的吉祥物。然後在鎮公所積極爭取經費與努力之下，讓玉里高中廣設科的學生在參與設計競賽下誕生的吉祥物。誕生之初，卓溪鄉也為了台灣黑熊意象的使用權歸屬問題小有聲浪，但在縣府與鎮公所協商下，最後成為兩個鄉鎮的共同象徵意象，也就是「玉里熊讚放置在玉里火車站，導覽旅客前往玉里、卓溪兩個鄉鎮進行深度觀光旅遊」。

我們也經歷過少男、少女那個充滿粉紅泡泡的青春期，但在成為家長、師長的當下，我們卻很容易受到「家長、師長」的身份包袱兒忽略了少年們對於同儕的期待與幻想。此刻我們也必須從孩子們的角度重新去省視自己，是否認真的了解自己的學生、自己的孩子。另外，當你的學生、孩子莫名闊綽，家長與師長們千萬別事後說自己完全不知情。以本案少女所獲得的資金、設備前前後後將近時萬元，貓老師不太相信這些東西會好好的藏在孩子的床底下，必定會呈現在每個看過這些東西的大人眼前。只是此刻，你是否提起了足夠的警戒心來關懷自己的孩子、學生而已。最後，與孩子共處的時間只會隨著孩子長大，一點一滴的從身邊消失掉。請好好把握每個能牽著孩子的手那一刻，那將會是家長與師長們永遠的回憶與存在的價值！

在《教育部一紙查樹種公文 山區、市區學校教師「認樹」兩樣情》新聞中，確確實實的引發了校園行政人員的一場怨言。畢竟教育不長期的希望達成行政減量，但在相關臨時工作的考量上確常常有這種突發奇想、天降奇兵式的奇怪公文命令下達，最後讓校內的行政人員又必須多花時間去完成教育部心中所謂的行政減量。然而針對這次樹木晚點名的紛爭，我個人的看法是這樣的。首先，如果政策上是朝著校園植物地圖，那對於校園師生來講確確實實是一件非常貼地的學習模式。無論國中小、高中職甚至是大學都很適合。畢竟那是一種學習與觀察，最後落實的就是教學情境的整合。這點敝校做的非常的完善，也因此我的自然課走三年級、四年級康軒自然教材時，就經常帶著學生在校園內觀察植物的位置。當然，有些植物有輕微的毒性，這些可能不容易在校園植物辨識牌上說明，也因此學校教師與行政如何運用校園安全宣導特別說明，則又是另一門本事！

我想，這是這次民進黨政府在民粹主義下做的最大幅改變吧！也就是人民出現什麼樣的聲浪，政府就從中選擇最低損耗、最有效率的反對聲，然後思考過後執行之。這種現象從選前的補假問題一直延燒到現在的振興券，台灣民眾好像也見怪不怪了！不過還好，政府端沒有採用數位支付模式的振興券，否則我還真的擔心新生兒到中小學的學生們要如何去用這麼科技的模式去進行消費。這也是政府在面對補助振興民生經濟議題上的第一個髮夾灣-數位補助！

驪歌響起，鳳凰花片片紛紅片片落下，卻難以挽回學生即將離開校園的喜與憂。喜則自己人生開展了令一個春秋，憂則是未來難以看到航線的夏冬。畢竟，有老師還是有差的！即使師生關係在校園中再怎麼不好，最後彼此的心中總會留下一些難以抹滅的回憶。這些回憶也牽連著畢業後的學生又回到校園，只是見到的老師越來越陌生，熟識的師長似乎也隨著鳳凰花開而凋零了。我相信每個孩子心中也一定充滿著一樣的質疑「老師，你什麼時候會回來？」

我相信，這個台灣教育國家隊的隊長，非部長您莫屬，而不是這位董事長口中這個遠在山邊路旁的貓老師。我只是一個在每日的課程暇餘，忙著結構網路訊息、分析網路教育局勢、整合教育資源，然後與幾個志同道合的夥伴自己瞎忙著一些小小的事情的傻瓜而已。我相信我的老長官王世英先生說的「大家的教育理想都一樣！我們是為了教育更好而為，我們真的不該以沽名釣譽為先！」最後，我仍必須扮演您的烏鴉，不是喜鵲！

新冠病毒從中國擴散之後，在高速交通工具的傳遞下，世界沒有一個角落能夠倖免於難。最早停課的國度，不是別人，就是中華民國的台澎金馬地區。也因為處置得宜，於當時二月十五日開始停課十四天，避開了最高風險的交錯傳染期，也因此中華民國的台澎金馬地區才成為全地球唯一還能正常每週上課五天的國度。

我想這點是在中華民國體制下所有教職員工的心聲，在此特別聲明。不過我也必須聲明「本人與全教總無關」，因為他們希望由公部門每天配發一師生一日一口罩這件事情，我以個人立場堅決反對，畢竟醫療系統對這些物資的需求遠大於我們平時所需，而且一個口罩好好使用，其實用個三天絕對不是問題。但我相信全教總應該也認同我這個理論「義務教育的學校不是社福單位」，除非這些人平時都不在學校上課，否則他們應該也很清楚學校本身的困境。

首先，我必須批評「教育部這次針對遠距教學平台禁用這件事情，行事草率」。對應防疫中心來看，幾乎是不及格的狀態。亦即教育部早在3月18日援用了國教署辦理的夢N教師研習講師提出的建言，全國在部長建議下幾乎全面採用了ZOOM這套視訊軟體，結果在4月7日直接通令全國中小學禁止使用。

在二月初貓老師在四國高松機場離境前接到聯合的遠距訪問，當時日本境內其實已經感受到中國武漢地區傳出來的新冠狀病毒有多恐怖了。因為2月5日貓老師離境前，高松附近所有的醫療口罩早就被中國人掃貨掃光光。當下貓老師只覺得不妙，這必然是世界型態的危機，也於是在最短時間內與所有能聯繫的朋友，像是新北市教育局局長、三大教科書出版社的主要聯繫人，以及比較常來往的幾位網路好友。當時（2月15日）我們在思考的就是「如何減災」，果不其然這個病毒災難真的擴大到無法收拾。這並不打緊，主要也因為新北的佈署其實早在今年一月底左右就開始有動作，後續的安排也確實比教育部的動作快很多。三大教科書出版社也緊急推出了不少的防災專區，提供學校老師於教學設計上做好萬全應用。花蓮縣則是在最短時間內江花蓮親師生平台重新整理，並針對縣境內親師生以及學校規劃好相關措施。

隨著疫情升溫，境外移入的確診人數不斷提升，加上本應居家隔離的人們不安於室，這也造成了台澎金馬在新冠狀病毒防疫上最大的漏洞。在無法避免這些因素可能帶來的危機之下，陳時中部長於3月24日記者會中對教育部示警要求做好遠距授課之準備，而教育部在3月23日前業已通令要求各縣市於本週五前要求各校提出停課補課辦法。不過各縣市，甚至是各校是否已經做好萬全準備來因應新冠病毒可能造成的數位遠距教學危機呢？

首先，會有這種想法「線上教學只有教學平台看影片，淪為類似補習班函授」的老師，應該平常一定是中華電信MOD或是NETFLIX的愛用戶，要不就是剛參加完教師甄試的老師。究竟隔離時期遠距教學的最佳樣貌會是什麼模樣呢？筆者僅依循2012-2016自己私下在做的「跨教室協同教學模式」研究與現在式進行分析，並與各位分享。

這篇是技術文，很硬。運用FACEBOOK粉絲專頁、社群與Gmail整合出自己的遠距課堂！

建請教育部採行停課不停學，在教育部與疾管局針對COVID-19（新冠狀病毒）發布停班停課標準後，各縣市教育局也開始積極的規劃相關停課後的規定。相關停課規定中，以桃園市鄭文燦市長發布的命令最為嚴謹，即一人染病全校停課。此舉對於防疫工作與學生安全確實有十足助益，不過接下來的可能就是以時間換取空間的戰爭，亦即原本已經延到七月十四日放暑假的學生，可能因此必須再延十四天，相對的學習進度與對應的大考可能都會有所衝突，也因此筆者在此提出「比照香港停課不停學機制」來應對本次的校園防疫工作。

教育現場與防疫工作進入緊繃狀態，筆者認為第二次武漢專機可以不用派了。時至今日，台澎金馬的學生將面臨開學，中國政府又時刻以武漢「與台有關人員」想要回台，並以小明這樣的孩子角色寫信給蔡英文總統，打算以人道壓力讓台澎金馬的中華民國吞下武漢的第二、三甚至是第四台專機。如果一個孩子的角色，就必須讓台澎金馬接受人道壓力，那我也只好告訴各位「我們即將面臨開學，這些孩子難道就不需要各位人道關懷嗎？」

中國小學生對於遠距教學的反撲究竟給了在台灣的我們什麼樣的警示？臉書在前幾天傳出了中國部分直轄市發佈所謂的小封城狀態，同時發布延後開課。這些消息對台灣的教學者來講似乎是一件天大的事情，不過就筆者所知，中國在面對嚴重霾害時，也會採取類似的策略來保護學生的身心健康。筆者同時也很清楚中國在線上教學的演進，其實遠遠超越台日美等國，其主要因素也莫過於中國國土幅員太大，除了天然災害與工業污染外，更重要的一件事其實就是「拉近城鄉教學差距」。然而台灣在面對數位課程這件事情上，似乎比較傾向於「老師之間」與「影片拍給學生看」這兩件事情上面。

選前的小確幸就是蘇貞昌先生喊出了過年會給足十天假，選後行政院行政院人事總處馬上釋出煙火，不過卻是事後必須在2月15日補班。接著的事情標準真的是一種不用想就可以知道會發生的事情，這樣的抱怨就隨之四處竄起「政府該體恤雙薪家庭，大人上班、小孩要交給誰來照顧」。也不意外的，國教署彭署長似乎也是個懂得局勢的長官，為了蔡英文總統而成為聆聽人民聲音的教育部，於是在昨日（2020年1月16日）邀請專家學者開會，並決議並同時以迅雷一般的速度發文知會所屬各級學校「2月15日改為上班上課」。

筆者在教室中探究的問題，基本上都是從課本延伸到學生現實生活中的議題。好幾位熟稔的網友甚至會問「貓老師，現在國小的社會課講這麼複雜的知識啊？」筆者只能點頭，同時引證課本上的議題，同時參佐課程中黑板的紀錄與課本頁碼的對應，讓網友信服。這句話也是筆者常常詢問關心本人課程網友的一句話，亦即這些提問的網友通常都在科技下的傳訊社群軟體中聽聞到很多不實資訊，在長期被這些訊息浸潤、毒害下這些朋友最後成為假消息的信眾，其中也包含了筆者的同學，一位高知識與高成就的土木工程系朋友。我也常常這樣回應他「不然你還是回頭去找我們國小的社會課本來讀好了，那個課本中虛構出來的自助里，或許會是你的最愛！」

人口減少、少子化下的台灣，真的需要這些大福利政策嗎？

松埔國小王邦文老師是高雄來的漢人老師，他卻以松埔部落最菜的長老自稱，他卻以阿美族文化與現代的教育整合傳承為傲。

，貓老師很佩服的一位政治人物朱高正先生說過這句話，這句話影響我相當的深遠，主要是因為這幾年在教育論壇、專欄中的努力，我所見到的就是「政治騙術」。講白了就是用我小小的一枝筆與這些堆成一座小山的文字，根本無法讓政策看見教育真實的需求。其中最大的一個因素莫過於選舉，畢竟台灣人從日治以來就享盡了民主選舉的果實，自然的也學會了用口號唬弄，即使後來國民黨徹遷至台實施戒嚴令下仍給了台灣人部份的選舉權，台灣人依舊是隨著人民的風頭搖擺，延至今日的全面民主選舉，我們的參選人依舊是滿口空話與空頭支票。最後仍是映證了朱高正先生在政壇時說這句話而已-「選舉就是高明的騙術」