防疫停辦活動 影響不了傳承

原民會主委在立院接受質詢有關原住民傳統祭儀，是否因新冠肺炎疫情停辦表示，原住民傳統祭儀都是在戶外，且人數未超過千人，沒有停辦疑慮。這樣直覺說明，尚須深入考量。

病毒靠群聚傳播，行政院訂的千人只是原則，雖戶外空氣流通，但要考慮活動有否傳染風險。

原住民傳統的祭儀，重視族人的團體歌舞表現，招待賓客美酒佳餚，這樣的形式基本存在許多口沫傳染風險。例如布農族「射耳祭」，展現傳統文化八部合音，每人圍成圓圈，近距離接觸，雖然才一二十人群聚，但因唱歌要開口，飛沫在空氣中傳播。

且許多原住民祭儀走向觀光化、政治化，會有許多外賓遊客參加，畢竟不能拒絕來客，尤其許多公眾人物要藉祭典好好行銷自己，單單一個麥克風，就不知道要沾幾個人的口水，不符防疫要求。

即使禁止外人參加，部落原住民人本身就已是高度國際化流動個體，族人與國際人士，常常會有直接或間接接觸機會。人際接觸本身就存在更高傳染風險。

雖然原住民祭儀的參與人數，比不上大甲媽祖出巡盛況，但群聚感染風險仍然存在，最主要是活動方式。想想那位澳洲音樂家，單純音樂演出，誰會想到他是感染者，具有傳染他人可能。

建議停辦或延期，以保護族人健康，畢竟祭儀只是展現傳統文化的一部分，不會因為停辦或延期，大家就會失去對傳統文化維護與傳承的決心。

防疫指揮官陳時中先前在防疫記者會建議，要國人避免趕場，盡量減少大型群眾聚會。面對民眾與賓客聚集的原住民祭典，政府是否該以防疫優先，不能沒有原則。