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非常AI的一年 2026從劇場、美術館到文學館都瘋AI

台文館「來自時空旅人的明信片」全新AI互動裝置「來自時空旅人的明信片」,結合生成式AI與文學作品,民眾輸入文字,便可與文學作品結合、生成出獨一無二的明信片。圖/台文館提供
台文館「來自時空旅人的明信片」全新AI互動裝置「來自時空旅人的明信片」,結合生成式AI與文學作品,民眾輸入文字,便可與文學作品結合、生成出獨一無二的明信片。圖/台文館提供

一名比利時男子與AI對話後選擇離世,掀起全球對AI倫理與安全的質疑。藝術往往是探索價值觀、社會規範及倫理界線的先鋒,二○二六這一年對藝文界來說是非常AI的一年,包括劇場、美術館甚至是文學館,紛紛推出以AI為主題的展演,引領觀眾透過戲劇、藝術或文學,反思和AI之間複雜的關係。

一名比利時研究員因關注氣候變遷議題陷入焦慮,逐漸遠離人群,將情感寄託在名為「Eliza」的AI聊天機器人身上,從早到晚與它對話。當他提出「願意犧牲自己」的話題時,Eliza沒有勸阻,反而回應:「我們將一起在天堂,活成一個整體。」幾週後研究員離世,震撼全球。

「我們將一起在天堂,活成一個整體」成為洪千涵、曾睿琁與黃偉軒共創的戲劇作品,五月將在台中歌劇院演出。藝術家將在現場與AI對話共編劇本,表演者依據AI指令即時演出。曾睿琁表示,兩年前開始研究AI,震撼於「AI聊天機器人讓男子相信有個天堂、並跨越死亡那條線」的人機關係,此次演出讓AI變成人類的共同編劇,透過劇場反思人類處境。黃偉軒則說,人類對AI的提問,其實揭露了自身的本質。

北藝中心四月推出的台日跨國共製作品「恍恍」,劇中人物試圖透過VR與AI重建記憶,卻在虛擬與現實的交錯中失序,隱喻當代人在科技介面與情感信任之間的脆弱不安。

國立台灣文學館啟用全新AI互動裝置「來自時空旅人的明信片」,結合生成式AI與文學作品。民眾輸入文字,便可與龍瑛宗等作家的文學作品合作生成獨一無二的明信片,圖片來自選擇的時代與空間,文字則來自選擇的作家與自己的創作,民眾彷彿置身於作家的文學宇宙之中。

使用AI時,是否也可能竄改了歷史和記憶?新北市美術館此刻正展出的「如果這都不算AI,我有什麼好BI?」,將「AI」諧音連結「愛」、「BI」連結台語「悲哀」,改寫大眾熟知的流行歌詞「如果這都不算愛,我有什麼好悲哀」。展覽透過語言錯位與諧音轉寫,從日常生活經驗出發,探討AI生成影像、觀光消費與真偽敘事。如藝術家邱子晏的裝置藝術「悲哀的吊扇」,以殘舊的吊扇隱喻 AI自動生成圖像時的「破圖(視覺缺陷)」,幽默中引人深思。

台文館「來自時空旅人的明信片」全新AI互動裝置「來自時空旅人的明信片」,結合生成式AI與文學作品,民眾輸入文字,便可與文學作品結合、生成出獨一無二的明信片。圖/台文館提供
台文館「來自時空旅人的明信片」全新AI互動裝置「來自時空旅人的明信片」,結合生成式AI與文學作品,民眾輸入文字,便可與文學作品結合、生成出獨一無二的明信片。圖/台文館提供
新北市美術館「如果這都不算AI,我有什麼好BI?」展覽,透過語言錯位與諧音轉寫,從日常生活經驗出發,探討AI生成影像、觀光消費中的敘事真偽。圖/新北市美術館提供 攝影/王世邦
新北市美術館「如果這都不算AI,我有什麼好BI?」展覽,透過語言錯位與諧音轉寫,從日常生活經驗出發,探討AI生成影像、觀光消費中的敘事真偽。圖/新北市美術館提供 攝影/王世邦
新北市美術館「如果這都不算AI,我有什麼好BI?」展覽,,透過語言錯位與諧音轉寫,從日常生活經驗出發,探討AI生成影像、觀光消費中的敘事真偽。圖/新北市美術館提供 攝影/王世邦
新北市美術館「如果這都不算AI,我有什麼好BI?」展覽,,透過語言錯位與諧音轉寫,從日常生活經驗出發,探討AI生成影像、觀光消費中的敘事真偽。圖/新北市美術館提供 攝影/王世邦
「如果這都不算AI,我有什麼好BI?」展覽中,藝術家邱子晏作品「悲哀的吊扇」,以殘破的吊扇隱喻 AI自動生成圖像時的邏輯錯誤與視覺缺陷。圖/新北市美術館提供 攝影/王世邦
「如果這都不算AI,我有什麼好BI?」展覽中,藝術家邱子晏作品「悲哀的吊扇」,以殘破的吊扇隱喻 AI自動生成圖像時的邏輯錯誤與視覺缺陷。圖/新北市美術館提供 攝影/王世邦

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