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不只是一部勵志故事 從「可能活不過15歲」到清大博士,彭士齊以11萬字書寫「光」與生命覺醒

醫師曾預告,他和妹妹可能活不過15歲;多年後,彭士齊不僅取得國立清華大學博士學位,更花了兩年半時間,靠著一支滑鼠與語音輸入,完成約11萬字新書《遇斯光 覺處逢生》。新書發表會於7月25日舉行,前行政院長謝長廷也到場,分享閱讀本書後對生命、光與內在覺知的看法。

彭士齊表示,這本書並非單純記錄自己如何面對疾病,也不只是一本勵志傳記,而是希望透過自身經歷,追問「我是誰」、「生命的本質是什麼」,以及人在身體、身分與命運之外,是否還能看見更深層的自己。

《遇斯光 覺處逢生》作者彭士齊。 圖/擷取自新聞網影音
《遇斯光 覺處逢生》作者彭士齊。 圖/擷取自新聞網影音

《大道之行》成為動筆契機,真正難題是如何完成書寫

談到寫書契機,彭士齊表示,過去其實曾多次萌生寫書的念頭。真正讓他遲遲無法下定決心的,不是缺乏內容,而是身體行動受限,長時間打字與操作電腦都相當困難。促使他開始行動的,是游芳枝所著的《大道之行》。該書整理了游芳枝與宋七力的訪談,並從哲學、宗教與意識科學等角度探討生命本質。讀完後,他感到若再不把自己的親身經歷整理出來,「好像有點說不過去」,才決定開始尋找可行的寫作方式。

他曾考慮透過訪談方式請人代筆,但最後認為,自己想表達的是極為深層且個人的生命體驗與思想脈絡,即使經過訪談,也很難由他人完整轉譯。因此,他最後仍決定親自完成這本書。

靠一支滑鼠、一張嘴和一份決心,反覆修改完成11萬字新書

由於身體行動受限,彭士齊操作電腦並不容易。他笑說,後來突然想到,自己除了還能使用滑鼠,「也還有一張嘴」,因此開始尋找適合的語音輸入工具。

為了不增加壓力,他在寫作期間沒有向太多人透露進度,只靠著完成作品的決心持續進行。不過,過去長期撰寫理工與學術文章的他,一開始並不習慣書寫個人感受。他形容,原本的文字「硬梆梆」,寫到約三分之一後才逐漸找到狀態,回頭檢視前文時,甚至決定全部重寫。

經過反覆修改,整本書耗時兩年半完成,篇幅約11萬字。彭士齊回憶,當最後一個標點符號打完時,心情相當亢奮,因為這原本是他認為自己不可能完成的事。

彭士齊表示,書中的「光」並不是抽象的希望象徵,而是指向他個人所稱的「宇宙光明體」經驗;「覺」則是接觸光之後,觀看生命的位置發生轉變,並透過內在覺知重新認識生命與自我的過程。 圖/擷取自新聞網影音
彭士齊表示,書中的「光」並不是抽象的希望象徵,而是指向他個人所稱的「宇宙光明體」經驗;「覺」則是接觸光之後,觀看生命的位置發生轉變,並透過內在覺知重新認識生命與自我的過程。 圖/擷取自新聞網影音

書名談「光」與「覺」,從真實經驗走向自我認識

《遇斯光 覺處逢生》的核心關鍵字,是「光」與「覺」。彭士齊表示,書中的「光」指向他個人所稱的「宇宙光明體」經驗;「覺」則是人在接觸光之後,開始重新認識生命與自我的過程。

當媒體詢問,這樣的概念與一般人的生活有何關係時,他表示,每個人無論身處什麼位置,最終都會面對生老病死,也可能在人生某個時刻感到茫然。他認為,所謂的「覺」,是讓人不再只以身體、工作、地位或外在條件定義自己,而能以更從容的態度重新理解人生。

彭士齊說,當一個人開始看見生命可能不只是每天追求的事物,就有機會改變看待困境與死亡的方式。至於一般人如何接近這種覺察,他認為不必限定特定宗教或修行形式,原本習慣打坐或其他心靈練習的人,也不需要改變自己的方式,重點是將注意力重新放回內在。

他也以一句話濃縮全書的核心精神:「只要有光,就不會有黑暗。」

結合哲學、宗教與量子物理 作者:三者都在探索未知

彭士齊受過科學與工程訓練,書中卻同時談及《心經》、《莊子》、《道德經》、西方哲學、心理學與量子物理。對於科學與靈性是否衝突,他表示,科學、哲學與宗教,雖然使用不同語言,實際上都在探索未知。

他指出,傳統科學主要處理人類可以直接觀察的巨觀世界,但進入量子層次後,許多現象與日常直覺並不相同;另一方面,宗教或心靈實踐者也可能遇到難以解釋的個人經驗。彭士齊認為,兩者未必完全對立,因此他希望藉由自己的生命經驗,嘗試將科學、哲學與靈性放在同一條探索路徑中對話,而不是以其中一方取代或證明另一方,並以一般讀者能理解的方式呈現。不過,他也強調,書中相關內容屬於作者個人的思想與詮釋,並非以量子物理直接證明宗教或超自然現象。

寫下宋七力相關經歷 彭士齊:沒有想要避開爭議

《遇斯光 覺處逢生》也記錄彭士齊接觸宋七力及分身相關經驗。由於宋七力過去曾在台灣社會引起高度爭議,現場媒體也詢問,他在寫作時是否曾有所顧慮。

彭士齊表示,自己不但沒有刻意避開,反而希望將經歷寫得更清楚。他認為,過去許多爭議來自相關內容未被完整說明,因此寫書時並未以迴避爭議為考量,而是希望忠實呈現自己的生命歷程與理解。

彭士齊說,他並不要求所有讀者接受或相信書中的經驗,而是希望外界理解,這些事件如何影響他對生命、本心與意識的探索。

謝長廷在活動中表示,自己已看過《遇斯光 覺處逢生》,雖然部分量子物理內容較難理解,但對彭士齊在本書的宏觀思維與引經據典留下深刻印象。 圖/擷取自新聞網影音
謝長廷在活動中表示,自己已看過《遇斯光 覺處逢生》,雖然部分量子物理內容較難理解,但對彭士齊在本書的宏觀思維與引經據典留下深刻印象。 圖/擷取自新聞網影音

謝長廷:若只當成勵志書,會低估作者用心

謝長廷在活動中表示,自己已看過《遇斯光 覺處逢生》,雖然部分量子物理內容較難理解,但對彭士齊在本書的宏觀思維與引經據典留下深刻印象。

他指出,彭士齊在身體受限的情況下完成博士學業,已比一般人付出更多努力,但若只將這本書視為勵志故事,仍會低估作者真正想表達的內容。謝長廷認為,彭士齊不只分享如何面對困境,更希望讀者進一步思考意識、生命昇華與精神成長。

他也表示,不同宗教與文化中都曾出現「光」的概念。光不只代表照亮外在黑暗,也可以理解為照亮內心、啟發智慧的力量。針對未能出席的游芳枝,謝長廷轉達她對活動與彭士齊的感謝,並表示,她應該也期待更多讀者能夠認識、探索自己的本心,不要只停留在外在表象與物質世界。

謝長廷期待更多讀者能夠認識、探索自己的本心,不要只停留在外在表象與物質世界。 圖/擷取自新聞網影音
謝長廷期待更多讀者能夠認識、探索自己的本心,不要只停留在外在表象與物質世界。 圖/擷取自新聞網影音

從身體限制出發,追問每個人都可能面對的問題

《遇斯光 覺處逢生》從彭士齊的疾病、求學與生命經歷出發,內容延伸至哲學、宗教、科學與意識探索。這本書未必為所有問題提供明確答案,也可能因作者的個人經驗與宗教觀點,引發不同理解與討論。

但彭士齊希望提出的核心問題,並不只屬於罕病患者。他想追問的是,當外在身分、角色、成就與身體條件逐一被拿掉後,人究竟如何認識自己;而當生命遭遇困境與未知時,又是否願意停下來,重新看見自己的內在。對彭士齊而言,「遇斯光」不是抽象的希望象徵,也不是等待外界給予答案,而是他生命中真實發生的宇宙光明體經驗,以及由此展開的自我認識與覺知轉變。

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