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「日職天皇」逝世:400勝神話背後的自律精神

日專家:該從「堤防神話」醒來了 撤離逃難較實際

大自然的天籟 那瑪夏部落巡禮

2019-06-14 16:12Takao樂高雄

【文/陳婷芳、攝影/曾信耀】

「妳是深山百合花,默默綻放不說話,搖擺山風最輕柔的撫慰,仰望滿天的星光。」布農族歌手王宏恩唱出《月光》,輕柔的旋律,彷彿眼前浮現,清清的河流蜿蜒著、青青的山脈起伏著。今年是莫拉克颱風十週年了,讓我們一起回到那瑪夏,問聲「你好嗎」,Mihumisang!

山高水深的那瑪夏原鄉風情。 (攝影/曾信耀)
山高水深的那瑪夏原鄉風情。 (攝影/曾信耀)
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  進入夏季雨季,來到那瑪夏山區,沿途就能遠遠看到奔流而下的瀑布,途經橋樑時也能感受到湍急的水流聲,清澈的溪流與溪石構成壯麗的大自然美景,但有時看見濁濁泥流,不免也會令人震懾,八八風災(莫拉克颱風)過後,地貌的改變至今仍深深地影響著這片山高水深的原鄉風土。

親愛公路山川秀麗好風光

  一路上的路標悉數是在地原民與羅馬拼音而成,那都魯札、哈麗奧爾、安哈娜、都朴魯安、嗡嗡橋......,一座座橋樑帶領前往部落的方向,其中「都朴魯安橋」(Tupuzuan)在原住民族語中,有「呼喊並等待家人返家」的意思。自從民國97年三民鄉改名為那瑪夏,原民文化落實得更深刻,彷彿透過語言開啟族群文化交流,「路旁那個『嘻嘎嘎』,在我們族語代表『停留』,也就是休息的地方,」那瑪夏深度旅遊導覽解說員海舒兒說。

  台29線是通行那瑪夏的主要幹道,那瑪夏居民卻更喜歡稱之為「親愛公路」,「台29線起迄在那瑪夏的達卡努瓦到高雄林園,簡稱『達林』(DARING)」,聽到海舒兒的解釋,這才恍然大悟,不禁覺得當地居民生性樂觀浪漫,實在令人會心一笑。

瑪星哈蘭人行景觀橋。 (攝影/曾信耀)
瑪星哈蘭人行景觀橋。 (攝影/曾信耀)
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走訪達卡努瓦部落的日本神社遺址

  雖未能在晴朗的藍天白雲下出發,然而縹緲雲霧籠罩山頭的景致,倒是別具潑墨山水畫的渺遠意境。從台29線先抵達了達卡努瓦部落,這裡是八八風災後的那瑪夏區行政中心,居民人口相對密集,達卡努瓦的瑪星哈蘭人行景觀橋就位在那瑪夏區公所後方,當初為了縮短當地學童上下學通勤時間與當地居民往來交通而建造,紅色橋身融合三角形圖騰藝術設計,賦予太陽的子民的意涵。

  雖然那瑪夏最著名的龍鳳瀑布遭逢八八風災重創後,人間仙境不復存在,不過天地萬物生生不息,民生國小後方的瀑布,在八八風災之後自然生成,於是以「八八大瀑布」命名紀念之。從瑪星哈蘭人行景觀橋上,可清楚觀賞八八大瀑布的壯闊勝景。

  日治時期,日本人在那瑪夏留下的兩處神社遺址,其中一座就是達卡努瓦社。日本神社座落原始竹林間,是日治時期日本政府的行政區,除了一般聚落之外,還有學校、辦公廳舍與派出所,「當時日本人會以部落生活圈相對位置較高的地方來設立神社,在地理位置上居高臨下」,八八風災時可躲過一劫,可見日本人的確有其管理的見地。

(左)達卡努瓦部落的日本神社特別設置一座紅色鳥居。(右)日本神社遺跡。 (攝影/...
(左)達卡努瓦部落的日本神社特別設置一座紅色鳥居。(右)日本神社遺跡。 (攝影/曾信耀)
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  日本神社石階入口處特別設置了一座紅色鳥居,當年布農族人背負石頭重擔上山鋪設的石階至今留下時光的印?。神社遺址的石垣、參道、聖道、聖殿基座保持完好,新造的石燈籠旁對照的正是舊時石燈籠原型基座,聖殿旁其實還有一座手水舍,目前只能憑空想像了。

鑽石級綠建築照亮瑪雅部落

  瑪雅部落北以那次蘭溪與達卡努瓦部落為界,地處那瑪夏中部,這裡是那瑪夏的觀光重地,露營區、民宿、風味餐多集中此地。最道地的原住民風味餐就得要品嚐現採山野菜料理,山茼蒿、龍鬚菜、桂竹筍、龍葵、馬齒莧、昭和草(飛機菜)、山苦瓜、佛手瓜,依當季食材新鮮上菜,原住民烤山豬肉、溪魚、溪蝦,再來一道當地南瓜雞湯,只要嚐了一口就知道好山好水孕育的鮮甜滋味。

(左)雙胞胎姊妹經營的姊妹小吃,有著濃濃的原鄉風味。(右)道地原住民風味餐。 (...
(左)雙胞胎姊妹經營的姊妹小吃,有著濃濃的原鄉風味。(右)道地原住民風味餐。 (攝影/曾信耀)
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  在那瑪夏的八八風災重建之路上,瑪雅部落的民權國小綠建築被視為代表性地標之一,這座由台達電文教基金會捐助重建獲得台灣綠建築「鑽石級」認證,不僅是地理位置全台最高的綠建築森林小學,也在颱風季時成為居民的避難中心。

(左)布農族太陽圖騰(屋頂太陽能板)。(右)曼陀羅花造型設計的圖書館。 (攝影/...
(左)布農族太陽圖騰(屋頂太陽能板)。(右)曼陀羅花造型設計的圖書館。 (攝影/曾信耀)
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  校舍從原民傳統的住宅型態延伸,建築設計成具有原民文化特色的高腳屋形式,且不破壞地貌,利用太陽能兼顧節能與再生能源,營造會呼吸的建築;圖書館建築外觀則仿造曼陀羅花形設計,校園裡種下了櫻花、梅花、樹牽牛多種植物,處處都是大自然教室。

  由當地藝術家使用八八風災後產生的漂流木打造的太陽廣場,象徵為族人們帶來希望,露台上的雕刻述說了布農族的神話故事,就連水塔也融入杵臼、小米與布農族圖騰設計表現。

樟樹林森林浴,沐浴大自然芬多精。 (攝影/曾信耀)
樟樹林森林浴,沐浴大自然芬多精。 (攝影/曾信耀)
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  距離民權國小十分鐘車程有一處樟樹林,只要一下車就能聞到樟樹精油香氛的氣息,讓人忍不住大口呼吸,沈浸最天然的森林浴。樟樹林有多達三百多棵樟樹,坐在步道旁稍作休息,著實特別放鬆。往舊民權國小賞螢步道則是百年老樟樹根據地,這裡昔時是瑪雅神社(瑪雅祠)遺址所在地,登上瑪雅舊部落平台,民權國小綠建築與滿山遍野的桃子林盡收眼底。

南沙魯的傷痕記憶

  2009年8月莫拉克颱風重創那瑪夏,十年過去了,原本在南沙魯的那瑪夏鄉公所舊址就地保留下來,房屋沖進來的巨石、牆上土石流淹沒的痕跡高度,看得令人怵目驚心。南沙魯文化公園選擇留下這些傷痕記憶,郵局、農會、活動中心、圖書館、鄉代會、幼稚園一棟棟殘破建築,實地走訪體會這一堂大自然的震撼課。

(左)南沙魯文化公園入口意象,期待紅嘴黑鵯帶來希望。(中)南沙魯文化公園實地體會...
(左)南沙魯文化公園入口意象,期待紅嘴黑鵯帶來希望。(中)南沙魯文化公園實地體會大自然的震撼教育。(右)築夢工坊工作室。 (攝影/曾信耀)
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  風災前的南沙魯是一座宛如世外桃源的原鄉部落,如今僅剩十餘戶人家,在地工藝家林素雲(Siun)、邱雅茹(Aping)成立築夢工作室,持續以布農族服飾設計、花藝創作、原住民風禮品客製與DIY推廣體驗。重建之路很漫長,但看看公園地標紅嘴黑鵯噙著火把,有了布農族人的聖鳥守護,希望一直都在。

帶路人 朱文華(海舒兒)- haisul sokloman

任職於那瑪夏區公所。擔任那瑪夏深度旅遊導覽解說員,協助遊程規劃、文化推廣、休閒體育等等。

* 日本神社:高雄市那瑪夏區達卡努瓦里大光巷(民生國小後方山區)

* 八八瀑布:高雄市那瑪夏區達卡努瓦里大光巷(民生國小後方山區)

* 南沙魯文化紀念公園:高雄市那瑪夏區南沙魯里鞍山巷(南沙魯舊公所對面)

* 民權國小:高雄市那瑪夏區瑪雅里平和巷220號

* 姊妹小吃:高雄市那瑪夏區瑪雅里平和巷1鄰27號。0983-316-370、0912-765-817

時間:09:00~21:00

* 築夢工坊:高雄市那瑪夏區南沙魯里鞍山巷112-1號。0980-731-441、0928-346-368

時間:10:00~20:30

【完整內容請見《Takao樂高雄》2019年No.06】

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Takao樂高雄

從前,原住民以竹子的名稱為她命名,日本人以讀音相似的「Takao」為她命名,而現在我們稱她為「高雄」。不同的名稱,很多的歷史故事,不變的是這裡有富饒的土地、溫暖的正能量、濃厚的人情味,多彩的港灣城市風情、多樣的美食文化,請跟著《Takao樂高雄》一起閱讀高雄、遊賞風光、聆聽達人說故事,探尋這城市更多的美好!

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