拜廟籤詩 都師出同源

國人過年時多習慣前往廟宇祭拜,順道求支籤瞭解來年運勢,各宮廟與神明也各擁支持者。有民眾一天趕多間寺廟「走春」,哪間較靈驗也成信徒茶餘飯後話題;但許多人或許不知,各宮廟籤詩其實大同小異。

目前國內各宮廟籤詩,主要有雷雨師靈籤、觀音大士靈籤、關聖帝君靈籤、保生大帝靈籤、三太子籤詩等系統,淵源則多半是在清朝治台期間,隨大陸神像分靈來台後沿用至今,等於數百年前就定版。

也因「版本不多」,國內大宮廟籤詩也多重複,像包含台北龍山寺正殿等主神為觀音的觀音寺,籤詩彼此內容大同小異;台北保安宮與全省祭拜保生大帝宮廟籤詩多半系出同源,只做文字修正。至於靈驗程度,民俗專家表示,心誠則靈。

但台北行天宮卻與部分同樣供奉關聖帝君的宮廟不同,不抽關公籤,而改採雷雨師靈籤,與台北龍山寺同樣供奉關聖帝君的偏殿籤詩相同。雷雨師靈籤還被稱為關帝籤、城隍籤,甚至供奉其他主神的寺廟也都看得到。

但台灣省城隍廟、新北市新莊地藏庵與林口竹林山觀音寺,則是採有「籤王」籤的六十甲子籤,各宮廟籤詩內容文字出入不多,只是籤解差異比較大。

輔大宗教系副教授張超然表示,一般宮廟籤詩多會根據所供奉神明不同,而使用相對應的籤詩系統,像供奉保生大帝的宮廟會使用藥籤;籤詩來源除由大陸原鄉傳入外,部分籤詩系統也可能來自台灣內部流傳。

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