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【臺灣服飾誌】荷西期時臺灣的西班牙傳教士穿什麼?

荷西時期臺灣的西班牙傳教士。(圖/臺灣服飾誌 提供,插圖繪師:Kari Chen)
荷西時期臺灣的西班牙傳教士。(圖/臺灣服飾誌 提供,插圖繪師:Kari Chen)

西班牙舊教與道明會

  西班牙人之所以佔領臺灣,除了政治以及經濟因素外,也考量臺灣的位置方便前往中國、日本傳教,前來的傳教士大多出自「道明會」。 

  在資料查詢時沒有找到相關的臺灣的西班牙傳教士版畫,所以在形象上參考了傳教士在中南美洲傳教的畫面,與道明會當今的紀載。

美洲傳教士版畫(圖/臺灣服飾誌 提供)
美洲傳教士版畫(圖/臺灣服飾誌 提供)

  「道明會」由聖道明(聖道明力)創立,形象多為穿著因其多穿黑色斗篷,因此在過去道明會被稱為「黑衣修士」,以區別於方濟會的「灰衣修士」和聖衣會的「白衣修士」。

傳教士服裝

  黑色和白色是道明會會服的顏色,黑色和白色的布料是當時最樸素、也是最便宜的。聖道明選擇這兩個顏色主要的目的是表示神貧(指貧窮)、樸素、和一般的人民結合在一起的意思。

剃髮

  在多幅舊教傳教士在美洲的版畫中,他們皆有剃掉頭頂中心頭髮的習慣,在這裡保持了這樣的形象在繪圖中。這個習俗源於古希臘與羅馬時期奴隸剃頭的習慣(在奴隸頭上作標記),因此剪髮禮象徵著作奴僕的意思,代表將自己奉獻給天主,也代表著神職人員終生對上帝服侍的決心。而留下的一圈頭髮是為了紀念耶穌戴的荊棘冠。

披肩+風帽+僧袍

  道明會會服是由白色的長袍,與黑色披肩、及風帽組成,偶而還會加上斗篷組成。以方便行動為主。因長年奔波,教義又倡導樸素貧窮,因此在質料上多為粗布或是有重複修補的痕跡。

Cincture(腰間綁繩)

  Cincture一端有三個結,以提醒他的誓言他的誓言是貧窮,貞潔和順從,另一端懸掛是一個念珠和十字架,所以他可以祈禱並反思基督生命的奧秘。

傳教與衝突

  傳播福音是每個傳教士的志業,但是在當年的北臺灣傳教,卻是一件會喪失性命的事。當時原住民部落與傳教士們的關係,更像是一種互利共榮,在能夠保衛部落不受侵略的情況下,才肯接受傳教,因此只要傳教士前往敵對部落,原住民就會產生不信任,原來的傳教成果也不復存在,甚至有人因此被殺。 

  生命的消逝讓人惋惜,但對於原來的居民而言,從未知地方到來的西班牙政權也是一種侵略。背景與立場各個不同的族群,要在同塊土地上取得信任與共識,或許是每個時代都需要面對的問題吧。


參考資料:

◆台灣道明會資料網

◆蕭瓊瑞《圖說台灣美術史2》

◆葉立誠《臺灣服裝史》

◆李當岐《西方服裝史》


西班牙 奴隸 臺灣服飾誌 閱讀專題

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