烏鬼:400年前東南亞人在臺灣

文/石文誠(國立臺灣歷史博物館副研究員)

根據政府2017年5月底公佈的統計資料,現今臺灣已經有為數超過64萬7千來自東南亞的外籍移工。臺灣社會的東南亞地區外籍移工,主要來自4個國家:印尼、越南、菲律賓、泰國。但移工常被臺灣社會貶稱為「外勞仔」,他們是在1990年代以後,因臺灣開始引進大量外勞,而開始來到臺灣工作。不過事實上東南亞籍的移工,不是這一、二十年才來,早在將近四百年前,已有一批東南亞的移工,當時被閩南漢人稱為「烏鬼」,跨海來到臺灣工作。

臺灣最早的「外勞」

所謂「烏鬼」,中國明清時期文獻說「烏鬼,番國名,紅毛奴也。其人遍體純黑,入水不沉,走海面若平地」。寫《臺灣通史》的連橫曾說「烏鬼」是非洲的土人,也就是黑奴。事實上,17世紀20年代以後隨著荷蘭人、西班牙人來到臺灣的「烏鬼」,大多是東南亞地區的南島原住民。這群被歐洲人帶到臺灣的東南亞原住民,可說是臺灣歷史上最早的一批「外勞」,他們多數擔任奴工、兵丁、水手等勞力工作,用當代的區分與用語來看,東南亞人依舊是藍領,歐洲人也一樣是白領。

17世紀西班牙人在北臺灣時,大量引進來自菲律賓的原住民,其在臺人數甚至超過西班牙人。幾百名在臺的菲律賓「移工」主要從事奴隸、工兵的勞役工作。當時西班牙的傳教士頗為同情在臺工作的菲律賓人處境,提到他們辛苦工作不但沒有報酬外,西班牙人還經常無理地打他們,而他們離開家鄉已經有7年的時間,一直無法回家與妻小見面。當時曾有多位菲律賓原住民因無法忍受西班牙人的奴役壓榨成了所謂的「逃跑外勞」。他們往南逃跑到荷蘭人所在的臺南,也有人跑到臺灣的山林中躲起來。

居於呂宋島北部的卡加揚人(Cagayan),被西班牙人徵調至臺灣服勞役。圖片來源:李毓中、吳佰祿、石文誠編輯,《艾爾摩莎:大航海時代的臺灣與西班牙》。臺北:國立臺灣博物館,2006。
居於呂宋島北部的卡加揚人(Cagayan),被西班牙人徵調至臺灣服勞役。圖片來源:李毓中、吳佰祿、石文誠編輯,《艾爾摩莎:大航海時代的臺灣與西班牙》。臺北:國立臺灣博物館,2006。

卡加揚人在西班牙的加雷拉(Galera)划槳帆船上服勞役,擔任划槳手。圖/國立臺灣歷史博物館提供
卡加揚人在西班牙的加雷拉(Galera)划槳帆船上服勞役,擔任划槳手。圖/國立臺灣歷史博物館提供

東南亞人在臺灣

其實早在歐洲人來到臺灣前,已有來自菲律賓的人在臺灣居留了。1623年荷蘭人來到臺南佳里地區調查後所寫的報告裡,提及在島上遇到來自馬尼拉的人,他因船難而滯留臺灣,並在此娶妻生子,成了臺灣人。馬尼拉人住居臺灣,反映了西班牙人在1571年據有馬尼拉之後,更加活絡了中國閩南地區往返馬尼拉的航線,以及也開闢了航經臺灣東岸的西班牙大帆船航線,位於航道所經之臺灣,難免會有來自菲律賓的人駐足。

17世紀在臺南的荷蘭人,也引進為數不少的東南亞原住民,特別是印尼班達島人,他們命運也多數是被迫成為奴工,有些班達島人是擔任兵丁工作。1662年荷蘭人戰敗離臺後,班達島人也被鄭成功所接收,甚至還組了一個人數可能有7、80人的步槍隊,成了最早期的外籍傭兵。之後鄭氏東寧王國在臺灣,宮廷內也有不少的「烏鬼」奴僕。

臺灣南部如臺南、高雄一帶有些以烏鬼為名之地,包括臺南市區的烏鬼井、烏鬼渡、烏鬼埕,以及臺南永康的烏鬼橋、高雄燕巢的烏鬼埔等。以烏鬼為名,配合烏鬼的相關歷史記憶與傳說,在在都反映了東南亞等國人,幾百年來在臺灣活躍的事實。攝影/陳家銘
臺灣南部如臺南、高雄一帶有些以烏鬼為名之地,包括臺南市區的烏鬼井、烏鬼渡、烏鬼埕,以及臺南永康的烏鬼橋、高雄燕巢的烏鬼埔等。以烏鬼為名,配合烏鬼的相關歷史記憶與傳說,在在都反映了東南亞等國人,幾百年來在臺灣活躍的事實。攝影/陳家銘

先人來自四方

回顧16、17世紀的臺灣歷史,我們看到臺灣與東南亞世界的互動關係其實早已發生,早期的東南亞人有的短暫來臺工作,也有人成了逃跑外勞就此滯留臺灣,也有人在此娶妻生子。追溯起來的話,也許現代一部份臺灣人的祖先,很有可能就是幾百年前來到臺灣的東南亞人!

1661年鄭成功派荷蘭牧師亨布魯克(A. Hambroek)進入熱蘭遮城勸降荷蘭人的一張想像圖。圖中可以看到立於亨布魯克右側一位雙手交握做祈禱狀的人,是當時為荷蘭人奴僕的東南亞人。圖/國立臺灣歷史博物館提供
1661年鄭成功派荷蘭牧師亨布魯克(A. Hambroek)進入熱蘭遮城勸降荷蘭人的一張想像圖。圖中可以看到立於亨布魯克右側一位雙手交握做祈禱狀的人,是當時為荷蘭人奴僕的東南亞人。圖/國立臺灣歷史博物館提供

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