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金曲歌手阿爆新書《Ari帶著問號往前走》訴說3個女人的族語音樂三部曲

金曲歌手阿爆新書《Ari帶著問號往前走》訴說自己的生命故事。(圖/聯經出版 提供)
金曲歌手阿爆新書《Ari帶著問號往前走》訴說自己的生命故事。(圖/聯經出版 提供)

2020年,阿爆 Aljenljeng以《kinakaian 母親的舌頭》獲金曲獎年度專輯、最佳原住民語專輯以及年度歌曲等三大重要獎項,瞬間爆紅,成為眾人討論的焦點。大家都在問這個在混搭曲風中唱著排灣語的女孩是誰?以及,她為什麼能做得到?

一個從小愛唱歌的原民女孩,生長在原與漢、都市與部落場景的轉換之間,經歷各種元素的滋養與碰撞。長大後,人生的第一份工作,是夢想的職業歌手,但在毫無防備的時候,歌手之路戛然而止。之後,她是護士、喜劇演員、節目主持人……當她以為不會再與音樂發生關係時,音樂又選擇了她。本書《Ari帶著問號往前走》回顧阿爆的生命經歷,每一個階段恰巧都像沉浸、交錯、融合的實境秀,對她來說,人生的每一步都是選擇,沒有標準答案,人所能做的,就是往前走吧!(編按)

文/阿爆 Aljenljeng, 李郁淳

外婆怕我的婚禮沒人會吟唱古謠

如果說有那麼一條線串起了我們家的女人,那一定是我外婆起的頭。

我外婆非常和善,妹妹形容她「永遠在付出她的愛與善良」,外婆跟我媽一樣,是走好笑風格。舉個例子吧,我妹出生的時候,外婆已經帶我去過媽媽的病房,但她每次都會忘記是哪間,每次去,仍要一間一間看。我雖然年紀小,不會表達,卻已經知道是哪間,我會直挺挺站在媽媽的病房前,睜大眼睛看著外婆在那邊白忙。原住民老人很可愛,有很多笑話可以講。

我外婆脾氣很好,一般好脾氣的人個性都偏安靜優雅,但她又很搞笑。我身上那種很放鬆幽默、很chill的部分,都是媽媽那邊家族傳承下來的。我外婆有七個小孩,五男二女,也有很多個孫子,每個孫子都愛她。即便年紀大了,她都還會記得每個人的名字跟生日。外婆過世的時候,媳婦即使跟兒子離婚了,也都回來參加她的告別式。

有時舅舅喝醉,對太太講話比較大聲,她也會跟舅舅說:「怎麼可以對人家的女兒這樣?」搞得我媽也常罵她,怎麼可能什麼都是我們家人的錯,也會有別人犯錯的時候吧!

外婆有很多很kiang的軼事,說也說不完。好比我念長庚護專,算是為部落寫下光榮紀錄的年輕人。畢業那天,她還特地從台東上來參加我的畢業典禮。當時我們在台北沒有親戚,也沒有房子,只得去住我姨丈某個姊姊家。我有台電磁爐是白色的,姨丈姊姊家也有台體重機是白色的,離開時,外婆一直抱著體重機不放。

「阿嬤,你尬意這個喔,不然幹嘛抱著它?」

外婆一直點頭說:「這是小雯的啊!」後來我們提醒她看清楚,她才發現:「啊啊,拿錯了。」老人家搞不清楚體重機還電磁爐,可是她對孫女的愛無庸置疑。

外婆一直都跟阿姨住,以前有段時間住高雄,也經歷了很多比我們更深的文化衝擊。例如隔壁講台語的阿嬤去找她,她雖然聽不懂半句台語,純粹雞同鴨講,也是可以假裝聽懂在那邊笑。

還有一次,有個人跟她推銷洗頭機這種東西,原住民老人怎麼可能理解什麼是洗頭機?但她不說破,也不問清楚,當聽到對方說到關鍵字「木材」,她無厘頭跟對方說:「木材喔,木材我們山上很多啦!」

後來她從高雄搬回部落,生活逐漸穩定。有次我妹妹回家,遇到兩個外國人來玩,便好心問他們要不要搭便車。結果,那兩個外國人最後被帶到我們家吃東西,渾身上下大過敏。我外婆刮取竹子青色外皮煮成水給他們喝,他們疹子就退了。從那一刻起,外國人便認定她是部落巫醫。

她應該不是巫醫,但很喜歡到山上做農,包阿拜還是吉拿富(Cinavu,小米做成的粽子)都很在行。她把母語歌曲傳承給媽媽,做菜這部分則傳承給小阿姨。只是可惜兩個女兒年輕時對此都興致缺缺,之後回想起來,她們都很感謝外婆懂得因材施教。

古謠是部落的靈魂,她一直希望,有人可以把古謠傳承下去,至少孫子輩的,出一個會唱族語的吧。她曾經試著教我媽媽,我媽媽本來就比較喜歡唱國語流行歌,類似鳳飛飛那種,對學族語歌曲興致不高,幸好後來也被外婆打動。

外婆最擔心的是,我的婚禮沒有人會唱母語歌曲。雖然媽媽傳承了部分,但孫子輩怎麼辦?老人家的擔心總是很長遠。他們深怕一旦自己闔眼以後,子孫們會無所適從。

我的母語其實並不好,為了想學好母語,也為了留下外婆的聲音,我開始記錄她的吟唱,可惜的是,在我決定有所行動時,她身體已經不太行,不方便到台北錄音了,既然這樣,我就帶著錄音師回阿姨家的房間,錄下外婆的歌聲。

書名:《Ari帶著問號往前走》 作者: 阿爆 Aljenljeng, 李郁淳 出版社:聯經出版  出版時間:2022年05月05日
書名:《Ari帶著問號往前走》
作者: 阿爆 Aljenljeng, 李郁淳
出版社:聯經出版
出版時間:2022年05月05日

從《阿爆& Brandy創作專輯》之後,經過了十一年,我記錄外婆的歌曲,也促成《東排三聲代》的誕生。那張專輯裡有很多關於婚禮儀式的歌曲,〈訂婚曲〉、〈告別單身歡送曲〉、〈結婚序曲〉、〈婚宴結束曲〉……等,外婆可能真的很想看到我們結婚、生小孩吧,這歌裡藏著外婆的期許,想想其實壓力還真大!

小阿姨說,現今部落裡有很多上了年紀的婦女,都說:「還好阿仍仍有出這張專輯,讓我孩子願意重新唱起『山地歌』,以前叫他們唱母語歌,他們都不唱。現在《東排三聲代》又被拿出來聽了。」前不久部落有人結婚,年輕人竟然紛紛唱起了這些歌,小阿姨聽了在角落一直哭,看著他們訂婚儀式結束,跳著圈圈舞。阿姨說:「我很想問他們,你們從哪裡學的這些歌?謝謝,謝謝!終於有人在聽、在唱我們的歌,那個心情,實在沒辦法用言語形容。」

作了那張專輯以後,我真心覺得,如果有機會再唱歌,就一定要唱自己願意唱的歌,這些歌才會產生一些相對應的力量。

外婆梁秋妹(米次古)那些溫柔的歌,又開始在部落被傳唱了。她起的頭,變成好多條線,像蒲公英一樣,輕輕細細柔柔地飄了出去。

●本文摘自 聯經出版 五月新書之《Ari帶著問號往前走》

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