神力女超人的誕生：專屬三人的禁斷烏托邦

文／肉蟻小姐

*專屬三人的禁斷烏托邦*

一九二五年，三十二歲的威廉成為塔夫茨大學心理系教授，與妻子伊莉莎白共同研究人類的情感與心理。而二十一歲的奧麗芙，在聽過威廉所開的課程後，深深被他前衛的思想所吸引，主動成為課堂實驗的助理。

在一場又一場實驗中，三個人從合作夥伴，漸漸變成心靈契合的朋友。三十二歲的伊莉莎白與威廉，驚訝於奧麗芙柔順年輕的外表下，同樣有著不畏世俗、勇於翻轉世界觀點的靈魂。

在三人合力之下，威廉發表了影響世界的學說「DISC 理論」。他將人類的行為模式畫分為:支配型 (dominance)、影響型(influence)、穩健型(steadiness)及服從型(compliance)。藉由這層分析， 就能辨識出你的人格特質與行為模式。這項理論日後被商業界採納，用以評估員工適合什麼職位，成為當代人資管理學相當重要的理論基礎。

由於當時學界普遍不尊重女性，因此威廉是以個人的名義發表 DISC 理論。但，之所以能孕育這項理論，其實是源自三人的祕密──那就是他們在研究過程中，所發展出的悖德之愛。

沒人知道是何時開始的，我們只知道，在一九二五年十一月，奧麗芙決定與伊莉莎白和威廉「互許終生」。礙於法律規定，她無法擁有合法的婚戒，但從那一天起，她便戴上了象徵三人結合在一起的手環。

在他們三人建立的愛情烏托邦世界裡，男人並非永遠的支配者。他們不依照彼此的性別，而是依人格特質去相愛:強悍的伊莉莎白，成為三人中的「支配者」;柔順溫和的奧麗芙，所擔當的角色是「服從者」;而熱愛女性的威廉，則成為兩人之間的「調和者」，虔誠膜拜著兩位女性的強勢與溫柔。

這樣的互動關係，聽來似乎有些耳熟嗎?

沒錯，他們從三人關係延伸出的 DISC 理論，其實正是源自被社會定義為「異端」的禁斷次文化:BDSM，皮繩愉虐文化。

所謂的 BDSM，其實是三個英文簡稱的集合:BD 是繩縛(bondage)與調教(discipline);DS 是支配(dominance)與臣服(submission);SM 是施虐(sadism)與受虐(masochism)。聽到這裡，你的三觀還挺得住嗎?沒錯，這三人不只打破了一夫一妻的家庭框架，更以 BDSM 建立起牢不可破的愛情世界。

*流動的情欲世界，藏著和平的念想*

或許，當我們聽到 BDSM 時，腦海浮現的多是暴力與疼痛。但事實上，在BDSM 看似互相宰制的愛欲互動中，雖有人手拿皮鞭「支配」，有人必須緊縛雙手「服從」，但這樣的關係並未帶有社會賦予的權力壓榨，而是出自對彼此的愛與尊重:支配者，必須尊重服從者的意願，才能行使愛的調教;另一方面，服從者其實也享受著支配者所賦予的懲罰，並視之為獎賞。

在 BDSM 的愛之烏托邦中，沒有性別的枷鎖、更沒有階級的束縛，男性可以盡情享受女王的調教，而女性可以展現自己的支配欲──權力與欲望，在這個世界，是自由而流動的。

說得白話一點，這三人藉由探索愛情的極限，與由此衍生而出的理論，向世界推廣一種突破性別想像的新世界觀──「和平的唯一寄望，是教育那些習慣自由、不受拘束的人們，讓他們享受被束縛......只有人跟人之間 享受被人拘束更勝過自由不受拘束，人類社會有才可能穩定和平。」

這段話，聽來似乎極度荒謬，但在女性崇拜者威廉的眼中，過度強調男性主導、頌揚「支配」的陽剛文化，才是引發世界弱肉強食的主因。他認為，社會必須學習女性既強悍又溫柔的力量，如同 BDSM 文化一般，不分男女都懂得如何支配與順從，才能讓世界走向和平。

但，理想終歸只是理想。在他們三人心中，雖然已建立起超越時代的愛之樂園，但在社會的眼裡，他們就是三個「背離社會價值」「沉溺情欲活動」的可怕存在──或許，此刻閱讀這篇文章的你，也是這麼想的。

隨著三人的關係越來越明顯，人們開始投以異色的歧視眼光。在社會的冷眼壓力之下，威廉、伊莉莎 白與奧麗芙遭保守的學術界永遠驅逐，黯然離開塔夫茨大學。

失去了賴以維生的工作，堅毅的支配者伊莉莎白，成為一肩扛起家計的那個人，終日奔波於職場;而習於隱藏人後的服從者奧麗芙，則擔負照顧四個孩子的重任，在家裡成為溫柔的妻子與母親。

那，居於中間的威廉呢?

望著眼前扛起整個家的兩名偉大女性，一個極度怪異而浪漫的想法，在他的腦海浮現：如果，無法在學術界宣揚他崇拜女性的烏托邦理想世界，那，能不能轉而利用大眾能接受的娛樂媒體，打造一位讓世人崇拜的「偉大女英雄」呢?

沒有人想得到，他的這個幻想，竟在未來得以成真──一名偉大的女英雄即將誕生，並將影響後續近一百年的所有世代。

**當邊緣心理學走入漫畫殿堂*

一九三八年，二戰的炮火即將燃起。那是一個渴望英雄的年代，於是，稱為「漫畫」的大眾娛樂，在美國報章雜誌間誕生，一個個身材壯碩的「超人」，舉起正義的鐵拳懲罰邪惡敵人，以安撫美國社會對戰爭的煩躁不安。

但，隨著戰爭情勢惡化，漫畫中的暴力也漸趨嚴重。許多人不禁疑問：這就是正義的模樣嗎?英雄除了揮動拳頭，難道沒有別的方法改變世界嗎?

就在這時，一位漫畫圈的異類出現了。沒錯，正是被學術界驅逐的邊緣心理學家：威廉。

讓威廉走入漫畫世界的，是奧麗芙。在照顧孩子之餘，奧麗芙同時也在美國家庭主婦愛看的雜誌《家庭圈》中擔任寫手，並在第一篇文章裡，介紹威廉優異的心理學背景，以及他對漫畫文化的支持。在威廉的觀點裡，只要能妥善設計漫畫角色，便能帶給社會正向的心理力量。

奧莉芙的這篇文章吸引了漫畫編輯馬克斯(Max Gaines)的注意，他歡迎威廉參與剛成立的 DC 漫畫編審委員會，以心理學專業打造新一代「超級英雄」。

**對陽剛世界做出愛的反擊*

這是個千載難逢的機會──無法以學說改變世界的威廉，居然得以走入新時代的漫畫殿堂，扭轉陽剛崇拜的世界觀。威廉決定，他要打造出不同以往的角色：「就我從心理學的角度來看，漫畫最可惡的一點，就是令人血液凝結的男子氣概。不管男性英雄多強壯，他始終缺乏母愛和溫柔。」

缺乏愛的英雄，會讓觀看漫畫的孩子無法體認到，真正的正義，並非出自以強勢壓榨懲罰他人，而是對他人的溫柔與尊重。但在當時頌揚男子氣概的社會氛圍裡，若塑造出一名溫柔貼心的男性英雄，必然會被讀者視為「娘娘腔」，進而引發更多的歧視與爭議。

「那，這個英雄，必須是位女性才行。」

據說，正是伊莉莎白對威廉提出設計女英雄的構思。崇拜女性的威廉，終於有機會向世界宣揚理念。

**力量與溫柔共生，神力隨之誕生*

但是當威廉這麼告訴編輯馬克斯時，馬克斯認為威廉瘋了：

「誰想看女英雄啊!以前的漫畫只要出現女人，都不受歡迎！」

「你錯了，那是因為以前的漫畫，都只會把女人設定成弱小無助、等待英雄拯救的傻瓜！這種角色，不只男人，連女人看了都無感！」威廉這麼回答。

陰性的溫柔氣質，在刻板的陽剛社會裡，經常被矮化成「沒用」，進而使許多女性隱藏在陰柔背後的剛強力量遭到社會遺忘。威廉決定，他要翻轉社會對女性的刻板印象，打造一個兼具伊莉莎白的堅毅果敢，與奧麗芙的溫柔魅力，超越時代想像的超級女英雄。

於是，手持象徵「力量與支配」的皮鞭、配戴象徵「愛與服從」手環的偉大女英雄──神力女超人，就這麼誕生了。

「一個比男人還強大的女人!男人看了一定會不舒服!」 編輯馬克斯面有難色，但威廉毫不退讓：

「現代男性其實是樂於臣服在女性石榴裙下的，給男性一名比自己更強壯的性感女子，讓他們乖乖臣服，他們就會心甘情願並驕傲地成為她的奴隸！」

一九四一年十二月，神力女超人第一次現身於漫畫雜誌：她擁有愛芙蘿黛蒂般的美貌、雅典娜般的智慧，以及可與赫丘力士相匹的強大力量。她居住於只有女人的天堂島上，可以愛女人，但同時也能愛上男人。一天，一個名為史蒂夫的美國男飛行員，迫降在這座島嶼上，並深深為這位完美的神奇女性著迷。

不難看出，所有描述，都源自威廉、伊莉莎白與奧麗芙，三人祕密打造出來的愛之烏托邦。做為一個心理學家，威廉就如同降臨於這座天堂之島的飛行員，以男性的角度，甘願化為女人的奴隸，愛慕著 她們無視世界框架、勇敢相愛的力量與美。

那是他們三人的聖域。即使整個世界都視他們的愛為墮落邪惡，但他們仍看到了世界難以想像的完美。當三個人互相凝視時，他們的愛便帶有神力，能隔絕一切冷眼，純潔地為彼此而生。

而跌破眾人眼鏡的是，這個本只存在於三人眼中的愛之烏托邦，竟真的「征服」了這個世界：

神力女超人的漫畫火速引爆話題，人氣大勝當時的其他七位男性英雄，在觀眾票選中所獲得的票數， 竟然遠超過第二名四十倍以上。這個被陽剛教條世界長期禁錮的世界，正大聲疾呼：對，人們需要一位強大的女英雄。

一個月後，神力女超人成為繼超人與蝙蝠俠之後，第三位有獨立系列漫畫的超級英雄。而她的傳奇，至今仍不曾謝幕。

●本文摘自究竟／圓神出版之《怎麼就邊緣了呢？：肉蟻的歷史邊緣人檔案》。