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【住在陰陽海邊】施岑宜/境界

有件事我一直沒忘,十幾年前的一次機緣,在九份的一間民宿咖啡館,享受一場美好的音樂盛宴。當天的鼓者讓我印象非常深刻,表演的最後,他索性將木椅子靠到身邊就盡興地拍打起來,那樣的自在非常棒。會後他簡短分享自己的音樂歷程,追尋一種「無鼓」的境界,當可以放下心中執念時,無處不是鼓;這個分享,讓我深深著迷與同意。

後來,我認養了剛被阿福老師發明的「不一鼓」,最初的鼓皮還不是現在的胚布,就是個被發明的原型。想找鼓者來教導如何找到最適合它的擊鼓方式,我立馬就想到這個人。於是,在電話聯繫後,老師也樂意地與我們約碰面。

與不一鼓第一次的相見歡,他敲打了鼓面幾聲開始試音,開口問道:「這是牛皮嗎?」「是的。」「是哪裡的牛?」怪怪,這問題問得讓人丈二金剛摸不著頭腦。他又問:「是美洲牛?還是非洲牛?」我們繼續吞著口水不知如何回應。「牛的品種不同,會影響著皮繃的聲音……」他侃侃而談其中的差異與知識,然後開始小小批判以不一鼓這樣的製鼓方式,無法創造絕佳的音響與共鳴。

非常專業與中肯,卻讓我們心裡有些失望。那個無鼓的境界是關於什麼?因為太過專業,可能反而無法放棄對於一種器物的功能期待;對我們這些當時不會打鼓的素人而言,東西能咚咚咚的發出聲響即可,可能無法體會那種深深藏在內心的標準。

最初在找尋不一鼓的老師的過程中,一直面臨這樣的問題,加上最後決定以布取代獸皮作為鼓面,幾乎讓許多打慣傳統鼓的老師們望而卻步;因為那聲音無法像皮鼓般產生讓人心動魄的巨響,打起來也無法酣暢淋漓。總是有人好心建議要改,但難道不能依據這個鼓本身具足的聲音而賦予新的演繹可能嗎?

很幸運地,在不一鼓的歲月中,遇見格致與依婷兩位老師,他們願意以更開放的態度帶著我們一同找到關於這顆鼓的獨特聲音。其實過程非常不容易,制約一旦成形,要放下包袱比想像中還要難,即使想要也不一定能靠近,但很感謝這樣的心意。

以前認為的境界是達標,現在理解境界是無常的狀態,抵達的下一秒可能就會消逝,而能持續不斷體驗的關鍵,可能就在於我們自身的態度,人一輩子活出什麼樣的樣貌,關鍵可能也就在這吧!我不禁想著,那位走向無鼓的鼓者,他現在的體會是什麼?

咖啡館 非洲 認養

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