陳雋弘/鸚鵡粒

我有一枚閒章,上面刻著「鸚鵡粒」,出自杜甫〈秋興〉八首,其中之一的句子「香稻啄餘鸚鵡粒」。杜甫晚年追憶起玄宗早期開元盛世,那時國家富足安康,人民有食用不盡的糧米,吃剩了可以讓鸚鵡吃,就連鸚鵡也吃不完,永遠都有剩餘,真正是一個富到流油的年代。安史之亂後,朝政日壞,上至官員下至庶民,每個都悽慘落魄,對比當年的生活,杜甫感慨特別深刻。

但這個句子是不通的,「鸚鵡粒」是什麼?「香稻」又怎麼會啄食?胡適就曾經在《白話文學史》中譏諷過杜甫,認為這些句子簡直就是謎語,不過文人寫詩時無聊的把戲而已。然而細心讀來,就會知道杜甫只是顛倒了句子,如果寫成「鸚鵡啄餘香稻粒」也就通順了。杜甫寫詩當然有他精巧的考量,胡適寫過那麼多古典文學考證評論,相信不至於不懂。但胡適推崇白話文,要打倒一切精緻的文化,一個人只要過度崇拜某種價值,不管有心或者無意,就再也看不到其他事物了。

對我來說,「鸚鵡粒」這個意象特別美,引起好多的聯想。首先是「鸚鵡」的「鵡」是個閉口音,念的時候撮著嘴巴,作圓呼狀,剛好跟「粒」的意思產生共鳴,聲音與意義被精巧地連結在一起了。其次,鸚鵡容易讓人聯想起紅色,配合後面的「粒」字,我竟直覺那是相思豆了,三個於理不通的文字,卻指向了具體之物,很是奇妙。最後,「鸚鵡粒」代表的就是語言文字本身吧,一顆顆、一粒粒、如金剛、如鑽石,從這些並不存在的詞語中,宇宙竟誕生了某種全新的事物,一如「鳳凰」是種祥瑞的禽鳥,無論你是否真實見過它。

這是詩人的偉業,而不管是對於物理學家或者詩人來說,世界都在膨脹之中。

胡適 詩人

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