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故宮人氣3寶 因酸菜白肉鍋走紅

故宮鎮院三寶 北宋山水巨碑 製表/陳宛茜
故宮鎮院三寶 北宋山水巨碑 製表/陳宛茜

根據故宮考證,目前藝術史學者公認的故宮三寶—范寬的「谿山行旅」、郭熙的「早春圖」與李唐的「萬壑松風」,首次合體展出是在一九三七年。當時已轉型為博物館的故宮,在大陸南京舉行第二次全國美術展覽會,但當時未受矚目。一直到一九六一年故宮首次赴美展,「故宮三寶」名稱隱隱成形。知名藝術史者班宗華(Richard Barnhart)還因為看到谿山行旅,決定放棄作畫改當學者。

故宮副院長李霖燦一九七二年在聯合報副刊中發表文章,指在故宮落腳台中北溝時期,只要有機會便會展開谿山行旅等三幅山水畫。同年故宮與日本二玄社合作,讓三寶透過複製畫的形式到各地巡迴宣傳,使得故宮三寶儼然成為中國水墨畫的神品。而藝術史學者在講座與文章之中,總將三寶並列為藝術史斷代分析的佐證,於是在學界內有了「鎮院三寶」的說法。

至於一般民眾所熟知的翠玉白菜、肉形石與毛公鼎,僅毛公鼎被列為國寶,翠玉白菜與肉形石的文資級別只是重要古物。

故宮副研究員何炎泉說,翠玉白菜因耆老那志良為它賦予瑾妃的愛情故事走紅。肉形石和毛公鼎,推測是二○一○年起的陸客時代形成,當時導遊總以「酸菜白肉鍋」形容翠玉白菜、肉形石與毛公鼎,因此誕生了新一代的故宮三寶。

故宮 翠玉白菜

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