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來看展!南宋貨郎圖的政治隱喻

「宋蘇漢臣貨郎春擔」,畫中小孩的髮型反映宋代人的育兒觀。圖/故宮提供
「宋蘇漢臣貨郎春擔」,畫中小孩的髮型反映宋代人的育兒觀。圖/故宮提供

「流動攤販」在現代都市被視為髒亂的禍源,在宋代卻是民生富庶的象徵。「流動攤販」在古代的名字是「貨郎」、指賣雜貨的小販。宋代宮廷畫師經常以此為主題創作,故宮年度大展「畫琳瑯—貨郎圖」昨於台北開展,展出近廿幅宋代到清代的貨郎圖,貨郎擔上的商品不僅反映民生百態,也隱含政治符碼。

故宮表示,其中南宋聲名顯赫的李嵩貨郎圖畫作「市擔嬰戲」,於二○○八年指定為國寶

貨郎挑著貨擔或推著獨輪車走村串巷,手搖撥浪鼓叫賣,藉以吸引婦女、孩童為主的顧客;而攤上的貨物琳瑯滿目,可以說是古代版超市。以南宋聲名顯赫的李嵩貨郎圖畫作、二○○八年指定為國寶的「市擔嬰戲」為例,畫中貨郎攤上的物品,竟有三百種之多。

據史家考證,「市擔嬰戲」的貨郎攤上掛著一面酒招「山東黃米酒」,根本不應出現在此時此地,當時的山東為金人所占領,商品按理不該來自敵人領土。此畫隱喻南宋期待收回故土的政治象徵。

形形色色的顧客也是觀賞貨郎圖的重點,孩童總計有十多種髮型,包括鬼見愁、烙鐵印、歪毛、馬子蓋(類似今日的馬桶蓋)等。古代醫藥不發達、幼兒容易夭折,古人認為是被小鬼抓走,因此流行幫孩子剪奇怪髮型,藉此避免被鬼抓走。以「鬼見愁」為例,是指幫孩子理光頭,僅在後腦勺留下一小撮呈三角形的髮根,冒充禿頭老人。

故宮 國寶 髮型

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