有藝思/日熟男劇團展熱血 戲中壁講白色恐怖

日本熟男團體「52PRO!」劇團《夾縫轍痕》。 圖/52PRO!提供
日本熟男團體「52PRO!」劇團《夾縫轍痕》。 圖/52PRO!提供

新冠肺炎疫情延燒,好節目不能錯過。首先來看日本熟男劇團「52PRO!」與台灣躍演劇團合作的新劇,讓你在日本北海道民謠雄壯歌聲中歡笑,舒緩心情。

「52PRO!」由資深劇場工作者塚原大助號召多位熟齡男演員組成,主張以現代劇場方式呈現日本傳統文化,作品歡樂溫暖,2016年首次公演後吸引不少粉絲。繼《第三弦》、《阿波之音》後,這次他們帶來《夾縫轍痕》,一樣充滿熱血魅力。

該劇以明治36年(1903年)一處位於北海道的邊陲漁港為背景,當地每逢春天,男人總乘船出海捕鯡魚,還有被稱為「波聲船頭」的船夫同行,用歌聲為漁夫們打氣。劇中即從高唱曾被改編成台語歌〈素蘭小姐要出嫁〉的日本傳統捕魚歌〈索朗節〉開始,呈現這群與自然共存人們真誠率性的姿態。今起至3月1日在華山文創園區烏梅劇院共演九場。

也別錯過差事劇團繼去年深受好評《范天寒和他的弟兄們》的白色恐怖系列新作《戲中壁》。劇團創辦人、身為客家人的編導鍾喬表示,客家人在白恐歷史中具關鍵位置,范天寒是他1988年任職《人間》雜誌時創造的人物,以反思1950年代客家農民子弟生命轉折;《戲中壁》則以1954年死於白恐的閩南人劇作家簡國賢生平為靈感,並安排劇中主角妻子為客家人,串連客家故事。

差事劇團《戲中壁》。 圖/差事劇團提供
差事劇團《戲中壁》。 圖/差事劇團提供

鍾喬說,簡國賢當年從日本筑地小劇場學成返台後,連結擅長民間講古的宋非我,組成「聖峰演劇研究會」劇團,1946年在中山堂演出《壁》。據說台灣共產黨創始人之一謝雪紅也來觀賞。

然而,《壁》因反映戰後台灣「朱門酒肉臭、路有餓死鬼」亂象,遭警方停演,簡國賢也因後來加入中共地下黨等故判死。鍾喬說,還好簡妻留下《壁》劇本,讓這齣標誌戰後戲劇運動開端的劇得以延續。《戲中壁》即以化名為「阿賢」的主角之妻角度,回溯《壁》的演出經過,又如何在劇毀人亡後留下劇本。

「《壁》是台灣戰後第一齣理想主義的現代劇。」鍾喬說,現今政治雖對共產黨很敏感,但在1930年代,左翼其實出於理想主義,只是成立政權後,產生官僚問題。他認為不妨回到藝術層面,重新看待左翼運動,回顧當年這群青年如何既抗拒日本、也抗拒國民黨,試圖走出自己的路。

鍾喬也指出,台灣談白色恐怖、轉型正義,常只從國共內戰脈絡產生的戒嚴時期談,忽略外部資本主義對抗共產主義的冷戰國際氛圍,有所不足。

他說,1947年起美蘇對抗的冷戰時期,對1945年甫擺脫日本殖民統治的台灣移民社會其實造成很大影響。因為美國政府原本不信任台灣,1950年韓戰爆發後,中共介入北韓,美對中開始有緊張感,內部反共的麥卡錫主義大行其道,對外也轉而支持台灣的蔣介石政權。台灣正是在這種反共的肅殺氣氛下,展開白色恐怖。

《戲中壁》3月6日、7日晚間在公館寶藏巖國際藝術村演出。

劇場 白色恐怖 北海道

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