彭金隆／且趁閒身未老 想想退休做什麼

二○一八年一部探討日本退休困境的喜劇電影「退而不休」（終わった人），男主角岸介擁有東京大學與知名銀行的傲人學經歷，面對毫無準備的退休日，同事準備的盛大送別會以及專車接送回家的禮遇，導演戲謔的把它弄得像是生前告別式，而且岸介退休後過的完全不是大家祝福的閒逸時光，迎來的反而是價值感與存在感消失的空虛人生。不服輸的岸介雖意圖捉住已逝的風光記憶，盲目嘗試企圖填補空虛的結果，反而引發更大的人生危機。導演雖用喜劇呈現退休的困境，但對想要或即將退休的人，看完後應該都會捫心自問，退休都準備好了嗎？

一九六○年聯合國統計世界平均壽命約五十二歲，目前已經超過七十二歲，由數字上來看，現在的我們足足多出一個世代的時間要面對。也因為壽命在極短時間快速拉升，讓人們還來不及演化出應對老化生活的能力，大部分人對退休後如何定位自己，常感到不知所措。

這不是僅僅解決財務與健康問題就可以，更大的退休風險在於精神層次的存在感與價值的失去。長久以來長壽風險被窄化在財務不足風險，頂多加上健康照護風險，政府政策或社會福利的著力點也都放在這兩點上。解決這兩個風險固然重要，如何讓退休免於失去存在感與價值的恐懼才是終極目標。退休後如何找到人生價值？這方面政府、社會與企業的幫助都非常有限。

人們對退休常有過於浪漫的錯覺，一部分來自「退休」兩字的遐想，退休字義和休息、放鬆與自在高度相關，讓人感覺只要退休自然就有好日子等著。也許古人稱退休為「致事（仕）」更中性與貼切，致是歸還，事（仕）是職位，單純就是把社會給的角色還給社會。致事也好退休也罷，實際上都沒有告訴我們以後要做些什麼？或能做什麼？退休後的美好生活更不是公車，癡等是沒有用的，要靠自己及早準備。

Edward Kelly博士倡議的第三人生（Third Act），給予人們很好的思考方向。人們經過學習階段的第一人生，再從為別人而活的職場第二人生畢業後，接下來才是真正迎接為自己而活第三人生。但現行的退休制度或保險，不會也無力幫你創造第三人生，退休不是只以有錢與健康身體為目標，最重要是活著要有意義，要有被人需要的價值，而不是一個可有可無的存在。退休能終日遊山玩水固然可羨，但缺乏活著的意義與目的終究還是空洞，因此為自己創造一個永遠「不會被退休」的第三人生角色至關重要。我有位熱情又會玩的好友，他說在金融業退休後要當個自創的「歡遊快樂長」定期帶朋友去遊歷玩耍，能自樂又可娛人，且能當多久就多久，我已經在期待參團了。

退休的英文Retire有一說源於法語Retirer，也有人認為與Retreat同源，有撤退到安全地方或從職場上撤回來的意思。但從趣味角度看，把Retire拆開的後半是tire，意思是「疲勞」也是「輪胎」。退休後沒有妥善安排，退休也許會變成再勞累（Re-tire）循環；如果充分準備，退休如重裝新輪胎，意味有全新第三人生的可能。不禁想到起蘇軾「滿庭芳─蝸角虛名」中「且趁閒身未老，盡放我，些子疏狂」的心境。想想退休年紀雖大了些，但若無羈絆，趁身體還行不妨勇敢做自己，有些疏狂又如何。