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【生態食堂】離開體制 端出一桌關於土地的飯——自煮生活

文字 盧國榮/攝影 吳尚鴻/照片提供 自煮生活

張育瑋創立的品牌「自煮生活」,以永續飲食設計為理念。他說開這個品牌的理由很簡單:讓人重新學會自己煮飯。「臺灣人不放過諧音梗,希望大家拿回飲食自主權。」

臺北松山車站CITYLINK 三樓,三十坪大小的空間,成了城市裡的一方淨土。透過料理課程和產地分享,他讓更多人理解食物背後的故事。如今他長年跑產地、找食材、見農友,樂此不疲。那個曾經每天加班、三餐吃7-ELEVEN度日的外食族,怎麼也沒想到,自己會踏上永續飲食這條路。

除了臺灣沒有的物產(例如冷壓初榨橄欖油、牛肝菌菇),其他全是本土食材,兼顧美味與健康。
除了臺灣沒有的物產(例如冷壓初榨橄欖油、牛肝菌菇),其他全是本土食材,兼顧美味與健康。

從心理系到汽車業:一場繞遠路的修行

張育瑋,一九八六年出生,建中畢業,原本立志成為心理師。因為家裡有親人飽受憂鬱症所苦,他選擇就讀輔仁大學臨床心理系,希望學會理解人心。直到大四於臺北市立聯合醫院松德院區實習,他才發現自己過度共感,經常被患者的情緒淹沒。「在病房一整天下來,能量會歸零,疲憊到沒辦法跟任何人說話。」於是他放棄心理師之路。

當過學生會副會長,擅長組織與管理的他,考上政大企研所,畢業赴上海工作,回臺後,二○一二年加入和泰汽車,任職於銷售管理部門,也在那裡認識太太吳卉婷,那是前景明確、薪資穩定的職涯。張育瑋當時是公司力捧的潛力股,預計派駐日本TOYOTA受訓兩年,加上年資,等於將十年的黃金歲月奉獻給企業,對大多數年輕主管來說,那是升遷的門票。「在同一個職場待十年,等於被僵化,可能會失去創業的勇氣。」他開始反問:「這真的是我要的生活嗎?」跟太太討論許久,最終決定離開體制。二○一五年,兩人攜手創業,那是他人生的分水嶺。

創業之初,夫妻倆沒有明確的產品,只有問題意識。受到米蘭世博「慢食運動」和「糧食浪費」的議題啟發,又被臺灣劣質油品事件震撼,新聞天天報導黑心業者。張育瑋開始思考:臺灣一直有食安問題的根源到底是什麼?「以我過去外食的經驗,消費者只看價格、不看成分。當市場只講究CP值,業者自然會從原物料端壓低成本,品質就被犧牲了。」

食材用料百分之百無人工添加物,吸引許多相同理念的消費者。
食材用料百分之百無人工添加物,吸引許多相同理念的消費者。

二○一六年,他們模仿Airbnb的概念,在臺北改造一間老公寓,經營共享廚房「自煮生活」,想打造人與食材深度交流的場域,然而理想豐滿、現實骨感,多數人把那裡當作聚會場地,烹飪只是背景,拍照才是主角。那是他第一次清楚意識到,理想與市場的落差。

隔年,他索性離開廚房,展開環島旅程。從南投以自然農法飼養的雞、豬,到臺東無毒海水養殖的白蝦,他一戶戶拜訪農友,煮飯、記錄風味。「我們想把產地的味道和故事帶回城市。」他說,與其教人料理技術,不如讓人理解食材的根。

雲林有機紫色星空馬鈴薯、胡蘿蔔、地瓜,配菜宛如彩色多寶格。
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彰化福興「愷式好米」,使用當地「新增丰畜牧場」豬糞發酵成的沼液、沼渣作有機肥,實踐區域農牧循環。
彰化福興「愷式好米」,使用當地「新增丰畜牧場」豬糞發酵成的沼液、沼渣作有機肥,實踐區域農牧循環。

疫情後的轉向:讓都市人認識產地

二○二一年,「蔦屋書店」開放招商,看上自煮生活的潛力。張育瑋明知那個地點難以獲利,仍決定進駐。「品牌初期需要被看見。」沒想到進駐後不久,遇到疫情三級警戒,實體課停擺,收入歸零。才剛起步,就被迫重新思考,料理之外還能做什麼?

隨著警戒逐漸解封,店內恢復供餐之餘,張育瑋著重預約制飲食體驗課程,一般民眾和企業皆可報名。他堅持選用有機、友善農法的小農蔬果、人道放牧、草飼、無抗生素的畜產品,以及符合責任漁業精神的永續水產。

「歐洲在推永續飲食是講:『認識你的農夫。』」認識農夫,也意味著必須共同承擔風險。「這個產季收成不好,價格勢必偏高,我不會有第二句話,因為那是物有所值。」除了吸收不確定性的成本,菜單設計也呼應這種不確定性。

「食材是自然物,一定會有規格差異。我能保證品質與風味,但不能保證每天都有。」依時令節氣設計菜單,今年能吃到的食材,明年不一定再有。「如果大家能理解這件事,餐飲業就能更健康,也更貼近土地端的節奏。」對他而言,那是料理人與自然的一期一會。

南投「綠生農場」人道放牧飼養的巴萊雞,以農場作物為主食,營養補充也以農場所栽種的艾草、薑、蒜頭等作物發酵而來。
南投「綠生農場」人道放牧飼養的巴萊雞,以農場作物為主食,營養補充也以農場所栽種的艾草、薑、蒜頭等作物發酵而來。

綠生農場土耕生菜,以自然農業方式管理,採高架種植以減輕蟲害。
綠生農場土耕生菜,以自然農業方式管理,採高架種植以減輕蟲害。

讓他撐下去的那句話

即使嚴格把關食材、累積一批死忠客人,現實依舊殘酷。高昂成本讓營收始終只能勉強打平。那段時間,張育瑋多次動念收店。某天,一位罹癌的常客得知消息,特地來找他。那位客人語氣誠懇地說:「你知道,在臺北要找到一間吃得乾淨、安心的餐廳有多難嗎?你們不要說收就收,好嗎?」那一刻,張育瑋愣住了。他突然明白,這家小店對某些人而言,不只是吃飯的地方,而是一種生命的依靠。也正是這個瞬間,讓他咬緊牙根,決定繼續撐下去。

教孩子理解土地 也教自己慢下來

二○二三年,張育瑋參加生態廚師培訓。所謂生態廚師,是指堅持使用友善土地、生態的食材之廚師,落實和普及食農教育的推手。生態廚師培訓,去年主題聚焦永續海洋,今年則轉向西海岸潮間帶。學員走訪濁水溪出海口北側的芳苑濕地,親見「牛車採蚵」的傳統文化與風機開發帶來地景變遷,並觀察外來種海茄苳擴張帶來的生態衝擊。生態廚師團隊依循從海洋漁村走向內陸農村的路徑,踏查彰化在地農牧循環:豬糞轉化為稻田肥料,稻桿成為羊隻飼料,米糠則用作雞舍墊料,最終回歸土地,形成幾乎零廢棄的農牧循環鏈。沒有證照認證,沒有修業年限,只有一件圍裙作為標誌。這場終身學習,正契合他一直以來的理念:理解食物,才能理解土地。

澎湖龍門「洄家吃魚」友善捕撈船凍中卷,族群龐大穩定、恢復力佳。
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嘉義布袋「邱家兄弟生態級水產育成中心」,魚塭中除了養殖鱸魚外,還養殖白蝦、草魚、鰱魚等物種,以混養的方式,創造自然的生態系。
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自煮生活團隊夥伴,由左至右為負責插畫視覺設計的謝杰耘、張育瑋和擔任咖啡師與甜點主廚的吳卉婷。
自煮生活團隊夥伴,由左至右為負責插畫視覺設計的謝杰耘、張育瑋和擔任咖啡師與甜點主廚的吳卉婷。

生態廚師體系裡,志工服務是必修課。廚師們每學期到偏鄉國小擔任飲食教育志工,根據當地文化,研發設計菜單,教小朋友從料理認識土地。「早上八點集合,我半夜三點從臺北出發,還有人從臺東來,你會想說,這群人是瘋了嗎?」那次他們要前往台十四甲線最尾端,南投縣仁愛鄉「德鹿谷國小」,把食農教學落實成行動教育,讓孩子們從小理解:怎麼樣的飲食選擇,是對土地的善意。

走入生產基地、加入生態廚師團隊後,張育瑋聽到許多從未想過的問題──有人在良田傾倒爐渣,有人無奈看著地力枯竭。現階段,他的行動是把優質物產、風土味道與人文故事帶回自煮生活,讓都市人重新認識土地。

最後,他引用珍古德博士的箴言作結:「唯有瞭解,才會關心。唯有關心,才會行動。唯有行動,生命才有希望。」說這句話時,他的眼裡彷若有光。

豆奏鬆餅,食材自然,土地的香氣,充盈舌尖。
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黑芝麻豆乳戚風蛋糕佐花生鮮奶油,搭上薄荷葉解膩。
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【生態食堂】離開體制 端出一桌關於土地的飯——自煮生活

「去拜訪農友,樹上隨便摘個棗子給你吃,那個味道吃過一次,你就永遠不會忘記,原來土地本身的風味應該是這個樣子。」張育瑋說這話時,臉上掛著慣有的靦腆微笑。 廚房裡,鐵鍋正滋滋作響。蔬菜、菌菇、漁獲繽紛多彩,寶島山海躍然舌尖,一盤盤地中海式餐食信手拈來,間或混搭傳統滷肉,佐以烏龍茶香調味的創意巧思,跳脫所謂臺菜、日料、法餐的飲食框架。唯一講究的是──食材怎麼呈現原味。 「好的食材,我只用鹽和油調味。」對他來說,料理不只是廚藝,更是一場與土地的對話。「土地會黏人,那真的會讓人深陷其中。」

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