台北知名貴族醫院「中心診所」 名醫駐診 為蔣家三代看牙

「中心診所」是台北早年著名的貴族醫院，過去與中山醫院、中華醫院、宏恩醫院合稱為「三中一宏」。當時病患如果多付掛號費可以優先看診，甚至指定名醫，免受排隊之苦，成為許多政商名流看病的首選。雖然當初名為診所，但隨著時間實際上擴充為醫院，1973年新大樓營運，更名為「中心診所醫院」。

1949年在台北市廣州街成立的「中心診所」，由曾任上海國防醫學院外科學系主任的張先林醫師創辦，稱為「中心」診所係指「國防醫學中心」。當初創辦診所的用意是，找來優秀的軍醫為病患看診，藉此增加診療費收入，以安定軍醫的生活，讓他們無後顧之憂地留在軍醫院服務。中心診所當時以一流的軍醫著稱，很快建立口碑。因為這樣的歷史傳統，中心診所的醫師多來自國防醫學院與榮總系統。由於早期台灣的牙醫稀少，中心診所的老牙醫王樹榮，就有為蔣中正、蔣經國、蔣孝文等蔣家三代人看牙的特殊經驗。以前有一段時間，赴美考察辦理的健康檢查，美國大使館只承認中心診所這一家的證明有效，可見其醫療水準受到國際肯定。

1970年，張祖棻董事長於台北市忠孝東路四段籌設「新中心診所」，同樣以名牌醫師的黃金陣容，吸引病患上門看診。搬家後的「中心診所」，由於地處台北東區的精華地段，成為頂好商圈的知名地標。

由於1995年開辦全民健保後，對中小型醫院生存造成衝擊，2002年中心診所與台北榮總策略合作，由台北榮總派出名醫到中心診所駐診，解決病人到大醫院掛不到號的問題，讓中心診所一度成為台北東區的「小榮總」。

《社論》

不讓「貴族醫院」出現於社會

1978-04-20/聯合報/02版/第二版

【社論】

台北市忠孝東路中心診所的一位股東，日前委託律師在報上刊登啟事，指摘少數資深股東把持了中心診所，致與創設該院的初衷背道而馳，成了貴族醫院。有關指摘雖然事屬一所醫院的經營問題，但由於診療機構是社會事業的一種，和一般人的生活有密切的關聯，且對社會環境的品質，也會發生相當程度的影響。因此，經由社會共同的努力，保成醫療事業的健全成長，無疑是當前重耍課題之一，我們重視此一問題的存在。

醫療事業的生存和發展，和社會的進步是相結合的。近年來，我國具相當水準的私人醫院和診所相繼出現，可以說是社會繁榮的一種具體結果。由於國民所得普遍提高，若干中等以上收入者，乃期望有較好的醫療環境和服務，這無寧是一種必然的趨向。那麼，順應這種潮流而生存發展的私人醫院和診所，無論如何應該以合理、合情的態度，來經營這項事業。我國的傳統觀念，對於仁心仁術的醫者，一向致以崇高的敬意，對於活人濟世的儒醫，甚至恭維其「功同良相」。於今雖然時代已有重大改變，我們亦不能強以傳統的觀念來要求每一位經營醫療事業的人士。但是，我們仍然要強調要以起碼的醫德作經營醫療事業的基礎，私人醫院和診所絕不可以忽視其生存和發展的根本，而從純功利的立場來對待求醫的病患。

受到公開指摘的中心診所，是一項由合夥私營轉而為財團法人的公益事業。其既在形式上能說離較老舊的經營方式，無論動機是出自主動還是被動，以這樣有規模的醫療機構而加入公益事業的行列，該是一種可喜的現象。何況該診所所提出的號召，如「服務公保」、「發展三等病房與貧困病患醫療救濟」等，更令人有耳目一新的感覺。但該所不但有股東以「孰知今日之中心診所竟成為眾所週知有目共睹之貴族醫院……」等文字相指摘，而實際的經營狀況，也沒有循其所號召進行，其收費標準目前並未兼顧到低收入者的負擔能力，其服務的範圍因而亦無合理擴大的事實。本來經營類似中心診所之類醫療機構，可能有若干困難不足為外人道。但是這種與原經營號召背道而馳的做法，則連起碼的道德信條都不合，相信社會將不願見到這種現象。

我們秉持上述觀點，並不是有意主張具規模的私人醫院和診所，應硬性規定降低收費標準，同時設備和服務的標準也隨之拉低。退一步說，為了耍使當前醫療水準合於現代化，我們甚至認同台灣地區的私人醫院和診所採取較「現實」的色彩。但是，除了這些醫院或診所中有「財團法人」公益事業號召者，收費宜合乎情理。即使從「在商言商」的觀點，若干私人醫院和診所也不該憑其設備較好而對病患予取予求，遠超出一般標準，形成浮濫，將無助的病患變為其聚歛的對象。這種風氣不但經營者要檢討改進，即政府有關機關也應設法，實行必要的矯正措施。

從另一個角度衡量，目前社會上若干具有規模的私人醫院和診所，聲名既已奠立，每日求醫的病惠也甚可觀，則從社會責任的觀點，酌量將過去過分利得的狀況，改為義利兼顧，相信在當事人的心靈之中，必能求得某種程度的平靜。如果能基於「取之於社會，用之於社會」的理論，改絃更張，則私人醫療事業對社會的貢獻，就會令人刮目相看。

檢討當前社會的國民保健事業，私人醫院和診所也曾出過若干力量。但是若借機升高其費用，施一次普通手術動輒十餘萬元，病房費又和豪華旅社相彷彿，就顯然是步入了「貴族醫院」的不當途徑，自不能見諒於社會。