呂捷聲援殉職警家屬再開嗆廢死 「沒修法前依法行政」

補教名師呂捷昨在臉書粉專「呂捷歷史-朕即天下！」聲援殉職警察家屬，指慎殺不該等於廢死，路人沒有權力談原諒。他昨天再發文表示，國家的律法到底要不要有死刑這種極刑，可以討論。但還沒修法之前，請依法行政。不然六法全書變成擺設，這才是最糟的法治教育。

呂捷表示，他的「慎殺」一文引起支持廢死的人留言，批他通篇胡說八道，挺廢死的網友主張，國家沒有殺人的權力、死刑不能解決犯罪、這是人治不是法治、死刑是不可回復的刑罰。

呂捷條列式逐一駁斥，其一、「國家沒有殺人的權力」。但國家的人已經被他殺了，他不守法，國家依法執行公權力，然後公權力依法執行他的時候，你要國家怠惰、不作為？讓那個違法的人可以不用被依法處置，然後變成公務機關違法、瀆職。「你是在講什麼天方夜譚？不用依法行政，這就是你口口聲聲追求的現代化法治文明？」

其二、「死刑不能解決犯罪」。呂捷表示，但死刑可以解決罪犯，並阻止罪犯不再犯罪。我們知道沒辦法完全杜絕犯罪，但死刑、關押、罰款與總總裁罰的目的是遏止犯罪。就一張小小的罰單，可以讓多少人不敢闖紅燈、不敢超速，你知道嗎？「最少我看到紅燈會停下來」。

其三、「這是人治不是法治」。呂捷說，法官依法三審定讞判處其死刑，這不是法治什麼是法治。反倒是某些人認為死刑不合時宜，用個人直觀與超乎人性的憐憫百般阻饒，視律法為無物這才是人治。

其四、「死刑是不可回復的刑罰」。呂捷表示，不只是死刑不可回復，被關的時間也不可回復，所以也不要關嗎？

呂捷表示，這些廢死的理由讓他無法接受。國家的律法到底要不要有死刑這種極刑，可以討論。但還沒修法之前，請依法行政。不然六法全書變成擺設，這才是最糟的法治教育。

呂捷說，在台灣要被求處死刑並三審定讞，是非常非常困難的，所以光法律上的「致死罪」就分成很多類。民主法治人權的台灣，他相信法官也不願意判死刑，除非「其行為泯滅人性、令人髮指，求其生而不可得，需有永久與社會隔絕之必要」。

呂捷說，還有不要跟他談歷史，什麼唐太宗大赦300多名死囚。可以複習歐陽修的縱囚論：「信義行於君子，而刑戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也」、「夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也」。

網友留言「國家沒有殺人的權力？那被殺的受害者就該死嗎」、「法律要保護的是守法的公民」、「一堆人都在說我們與惡的距離，我更關心被害者與死亡的距離」、「只有受害者家屬，最了解那種痛，真的很痛很痛」。