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獨/4新冠疫苗將同時施打!撞流感疫苗 恐陷接種黑暗期

驗抗體禾馨辯6月已報備 北巿衛生局:非中央指定機構

國立臺灣歷史博物館是一座位於臺南、有「臺灣」也有「歷史」的博物館,「臺史博」是我們的簡稱,為了守護臺灣共同的歷史文化與記憶,2011年開館至今,已蒐藏了9萬2千多件藏品。臺史博的展覽以多元角度及跨族群視野,講述人與土地的故事,鼓勵所有生活在這片土地上的人以及國外訪客,來臺史博發現臺灣和自己。國立臺灣歷史博物館:http://www.nmth.gov.tw/

國立臺灣歷史博物館

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國立臺灣歷史博物館是一座位於臺南、有「臺灣」也有「歷史」的博物館,「臺史博」是我們的簡稱,為了守護臺灣共同的歷史文化與記憶,2011年開館至今,已蒐藏了9萬2千多件藏品。臺史博的展覽以多元角度及跨族群視野,講述人與土地的故事,鼓勵所有生活在這片土地上的人以及國外訪客,來臺史博發現臺灣和自己。國立臺灣歷史博物館:http://www.nmth.gov.tw/
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(組圖/國立臺灣歷史博物館)

當他與世界短兵相接──首位參加奧運的臺灣人張星賢

臺灣第一位參加奧運的選手是誰呢?1932年,從日本全國(包含殖民地)選手之中脫穎而出,首次登上奧運舞臺的臺灣人張星賢(1910-1989),長期以來,卻鮮少臺人知悉。 在日本時代,一個臺灣人,到底要如何脫穎而出,一步步踏上奧運的舞台?讓我們從劉維瑛這篇文章,來認識這位激勵人心的前輩運動員吧!

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作者的歷史課堂(圖/作者吳宜蓉提供)

從帝王將相到以民眾為主體:教科書中的臺灣史人物

學校的歷史課是許多人共同的記憶,但第一套臺灣史教科書卻要一直等到1997年的9月才出現。過去以帝王將相為主體的教科書,要一直等到108課綱中才真正被逐漸汰除,轉而以民眾作為主體來重新敘寫歷史,也一改過去強調忠孝節義、褒貶人物的傳統史觀。

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1896年《臺灣全圖》(局部),圖中仍可見到「臺灣」作為一個城市名,引自《臺灣總...

從清領、日治到民國的政權轉移,如何影響臺灣的地名更替?

「清領/日治」與「日治/民國」政權更替之際,統治者面對舊地名時,態度如何?要改還是不改呢?

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石花菜裡總會夾雜著海底帶上來的小石頭,需要進一步挑揀。我們第一次去找阿珍姐的時候...

【翻轉史觀計畫】海風中的石花菜人生──林簡美珍

東北角海岸著名的「石花菜」,是生長在近岸海蝕平臺的大型海藻。新鮮的藻體呈紫紅色,過完農曆年到端午前後,是採石花菜的季節。民國41年次的阿珍姐,出生、長大都在基隆海邊,家門口新開的馬路十分寬大,挨著潮境海洋公園的停車場。我們來訪的這個季節,整條馬路都在曬石花菜,赤焰的日頭下,阿珍姐撐起一支紅色小傘,帶著我們一邊走、一邊指著路上的石花菜:「這個剛起來的、這個快要好了,你看已經很白了。這個還要多天一點......」日頭下,在我們看來一律過曝發白的石花菜,阿珍姐卻可以一眼辨認出那些細微的差別。

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在脫線牧場雞茶室專訪脫線夫婦(張景泓攝)

爆笑秘訣大公開──脫線訪問記

自從臺史博開始接受各界捐贈文物以來,在唱片部門中,「脫線爆笑劇」就一直是大宗,數量不下任何知名歌手。讓人好奇,當時脫線到底有多紅,如何灌錄這些唱片,又如何變出這些有趣的聲音?

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【翻轉史觀計畫】切肉刀與球拍交織的桌球人生──阿媽國手林白菊

自幼被過繼、勉力讀完小學的林白菊,15歲時又因父親過世、兄長離家,最終拿起切肉刀,撐起家裡的豬肉攤生計。面對這般人生開局,此時的她卻對桌球產生興趣,常人會做何感想呢?是不務正業的批評?不自量力的質疑?   不論經濟壓力或社會環境,彼時身為女性,追求自己的喜好總有更多要取捨的問題。譬如進入職業球壇,譬如戀愛結婚生育。但林白菊只淡淡地說,自己喜歡運動。於是乎,一切疲累都成自我實現的肯認;也總在豬肉攤工作忙完後,數十年如一日地打桌球。

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臺南曾有一座名為臺江內海的大潟湖。在19世紀臺灣輿圖中,依然可見水域輪廓與舟楫往...

撐起臺南府城的經濟命脈──單桅手撐船的黃金時代

有來過國立臺灣歷史博物館的朋友,應該會在1樓展覽大廳中,看過一艘古老而斑駁的木船吧。2011年,這艘船才從十多公里遠的安平跋涉而來,落腳在臺史博,成為展場最顯眼的典藏品。

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在新店溪上,迎接居民、遊人擺渡過河的船伕。(圖/國立臺灣歷史博物館,蔡億諠攝)

全臺僅存的人力擺渡口—新店渡的故事

「逼——逼——」一道彷若港邊船隻汽笛的聲響,劃破平靜無聲的河谷。站在岸邊的遊客,按著「搭船鈴」的按鈕,催促對岸的擺渡人前來迎接。頭頂斗笠的擺渡人,撐著篙將小船推離岸邊,接著他拾起船槳,緩緩地將船推向遊客。

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畫我‧短漫畫比賽自即日起至5月31日止。(圖/國立臺灣歷史博物館 提供)

國家漫畫博物館籌備小隊辦理「畫我‧短漫畫比賽」即日起徵件至5/31止

臺灣漫畫歷經50至60年代由《諸葛四郎》等作品帶領武俠漫畫的風潮,以及80至90年代新一波臺灣原創漫畫的萌芽茁壯,近年來臺灣漫畫創作因著文化環境支持、市場機制日趨成熟,迎向了百花齊放、多元風格的臺漫新

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日治時期,邵族獨木舟因其地方風土特色被製成明信片販售。搭船遊湖也是當時觀光的一環...

邵族獨木舟的流浪之歌

日月潭(邵族語:Wazaqan),是邵族人眼中的海。ruza(獨木舟)對於世代臨「海」而居的邵族人來說,是生活中不可或缺的交通工具。

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(圖/國立臺灣歷史博物館 提供)

桿起球落之間,上演人生八點檔—撞球場

1990年代,臺灣選手在外比賽的輝煌成績,與1997年緯來體育臺的《職業撞球大賽》節目,將撞球熱推至最高點。如今,撞球已不再是國民運動,但臺灣「撞球王國」的美稱完全不過時,選手在外表現依舊亮眼,在最新的WPA(世界花式撞球協會)排名中,臺灣更迎來了第6位世界球王。此時此刻,還有多少年輕人窩在撞球場消磨光陰呢?

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跨越兩個時代的學習筆記:從日語跨到北京話怎麼學?

戰後初期,因為工業專業的師資缺乏,部分的日本老師被留用教書,等到日本老師全部離開後,改由來自中國東北、會講日語的老師繼續授課。學校教育的內容,也隨著政權交替更改,特別是在能夠塑造國民認同的基礎科目,如國語、歷史、地理的改變最為顯著。讓我們一起看看柯瑞吉同學的學習筆記,留下什麼線索吧!

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謝招治與她畫筆下的大時代

人生半百,回首來時路,有什麼會讓自己一再回味、反覆不斷講述的記憶呢?答案往往是年少青春歲月的酸甜苦辣。而這些個人生活的故事與記憶,又會想用什麼方式來記錄?在北臺灣,有一位謝招治阿媽,以繪畫的方式,化逝去的青春為臺灣記憶,以「圖畫」書寫那一代臺灣人的故事、臺灣的記憶。

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埔里山城醫師的紅眠床—柯全鏞賢伉儷的故事

紅眠床是臺史博最常收到民眾通報捐贈的熱門物件之一,目前館內已蒐藏有來自臺灣各地、樣式豐富多元的10座紅眠床,都承載許多家族的記憶與故事。

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蘭嶼退輔會農場分佈圖(圖/國立臺灣歷史博物館提供)

農場、監獄、管訓隊:1950-1970年代的蘭嶼「建設」祕辛

蘭嶼,不論是搭船或是搭飛機,從登島的那刻開始,舉目所及的蘭嶼機場及公路等交通建設、觀光客駐足拍美照的青青草原,又或是突兀聳立在野銀部落外圍的永興農莊的石柱,都與戰後國家治理有著極大的關係。

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呂坤翰、陳渼樺夫妻兩人吟唱「相褒歌」。

黃裕元/澎湖西嶼:即編即唱的褒歌酬對文化

在澎湖的南方有個島叫「西嶼坪」(sai-sū-pênn)。認識呂坤翰老師之前,我似乎不曾聽說。這個作為「澎湖南方四島國家公園」之一、周圍珊瑚覆蓋最密集的地帶,去澎湖浮潛的人都應該去過附近,或聽嚮導說過,但卻十分容易忽略它的名字。不過,聽呂老師「唱」過之後,我再也不會忘了這座島──

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日治時期高雄港船隻往來的情形。(圖/國立臺灣博物館提供)

柳青薰/主導戰後高雄城市建設的澎湖移民

每一個高雄人在日常生活中,至少會認識一兩個澎湖人。但嚴格來說,澎湖跟高雄兩地之間,似乎沒有什麼必然的地理關係,再加上渡海來臺的路徑並非像島內移民那樣便利,為什麼高雄會是澎湖人移居臺灣的首選?

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早期馬祖漁民捕撈工作盛況。(圖/國立臺灣歷史博物館提供)

桃園八德的馬祖人:馬祖移民故事

我們對於馬祖的了解,似乎比原先認為的還要少。但我們可能沒有意識到,在自己生活環境的周遭,其實就住著不少從馬祖來的移民後代,他們的移動過程與落地生根,都是值得深入探尋與發掘的故事。

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常設展的入口處特別邀請原住民當代藝術家魯碧司瓦那以藝術形式展現原住民傳說。(圖/...

別再說歷史枯燥!臺史博今正式開館,打造科技互動新體驗

搶先筆記!位於臺南市安南區的國立臺灣歷史博物館將於今(110)年1月8日正式開館,民眾可一次看到更新後的常設展及兒童廳,以及同步開幕的四大特展,全新互動的多媒體設施,邀請大家一同共享臺灣歷史新體驗!

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著名的歐邁伊(Omai)肖像草圖,由畫家約書亞・雷諾茲(Joshua Reyno...

在島嶼與世界間旅行——太平洋島民的探險與發現之旅

莫耶杭亞並非第一個踏上歐洲土地的太平洋島民。1769年3月,大溪地人阿胡托魯(Ahutoru)隨著法國探險家布干維爾(Louis Antoine de Bougainville)環繞地球航行的艦隊回到法國,在繁華的巴黎待了將近一年,見到了法王路易十五與哲學家狄德羅(Denis Diderot),還去欣賞了歌劇。

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